#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
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灵修释经
卢传道
今日经课
诗篇119：49-56
申命记6：10-25
约翰福音11：45-57
（和合本修订版）
诗篇119：49-56
49求你记念你向仆人所说的话，这话使我有盼望。 50你的话将我救活了；这是我在患难中的安慰。 51骄傲的人极度地侮慢我，我却未曾偏离你的律法。 52耶和华啊，我记念你从古以来的典章，就得了安慰。 *
53我因恶人离弃你的律法，怒火中烧。 54我在世寄居，以你的律例为诗歌。 55耶和华啊，我夜间记念你的名，我也要遵守你的律法。 56这临到我，是因我谨守你的训词。*
申命记6：10-25
10「耶和华－你的神必领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓要给你的地。 那里有又大又美的城镇，不是你建造的； 11有装满各样美物的房屋，不是你装满的；有挖成的水井，不是你挖的； 有葡萄园、 橄榄园，不是你栽植的；你吃了而且饱足。 12你要谨慎，免得你忘记领你从埃及地为奴之家出来的耶和华。 13你要敬畏耶和华－你的神，事奉他，奉他的名起誓。 14不可随从别神，就是你们四围民族的众神明， 15因为在你中间的耶和华－你的神是忌邪的神，恐怕耶和华－你神的怒气向你发作， 把你从地上除灭。 16「你们不可试探耶和华－你们的神，像你们在玛撒那样试探他。 17要谨慎遵守耶和华－你们神的诫命，和他所吩咐的法度、律例。 18耶和华眼中看为正直和美善的事，你都要遵行，使你得福， 可以进去得耶和华向你列祖起誓应许的美地， 19可以从你面前赶出你所有的仇敌，正如耶和华所说的。20「日后,你的儿子问你说:『耶和华－我们神吩咐你们的法度、律例、典章是甚么意思呢？』 21你要告诉你的儿子说：『我们在埃及作过法老的奴仆，耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。22在我们眼前，他施行重大可怕的神迹奇事对付埃及、法老和他的全家。 23他将我们从那里领出来，为要领我们进入他向我们列祖起誓应许之地，把这地赐给我们。 24耶和华又吩咐我们遵行这一切的律例，敬畏耶和华－我们的神， 使我们一生得福， 得以存活，像今日一样。 25我们若照耶和华－我们神所吩咐的,在他面前谨守遵行这一切诫命,这就是我们的义了。』」
约翰福音11：45-57
45于是来看马利亚的犹太人中，有很多人见了耶稣所做的事，就信了他。 46但其中也有人去见法利赛人，把耶稣所做的事告诉他们。 47祭司长和法利赛人召开议会，说：「这人行好些神迹，我们怎么办呢？ 48若让他这样做，人人都要信他；罗马人也要来毁灭我们的圣殿和我们的民族。」 49其中有一个人，名叫该亚法，那年当大祭司，对他们说：「你们甚么都不知道， 50也不想想，一个人替百姓死，免得整个民族灭亡，这对你们是有利的。」 51他这话不是出于自己的意思，而是因他那年当大祭司，所以预言耶稣将为这民族而死。 52他不但替这民族死，还要把神四散的儿女都聚集起来，合成一群。 53从那日起，他们就商议要杀耶稣。 54所以,耶稣不再公开在犹太人中走动,却离开那里,往靠近旷野的乡间去,到了一座城， 名叫以法莲，就在那里和门徒住下来。 55犹太人的逾越节近了，有许多人从乡下上耶路撒冷去，要在过节前洁净自己。 56于是他们寻找耶稣，站在圣殿里彼此说：「你们认为怎样，他不会来过节吧？」 57那时,祭司长和法利赛人早已下令,若有人知道耶稣的下落,就要报告,他们好去捉拿他。
一个人替百姓死
亲爱的弟兄姊妹，平安。
今天我们读约翰福音第11章45节到57节。在这段经文之前，发生了一件惊天动地的事：拉撒路已经死了四天，耶稣在坟墓前大声呼叫，拉撒路就活着走了出来。
你可能会以为，看到这么大的神迹，大家一定都会信耶稣吧？可是今天这段经文告诉我们，同一个神迹，带出了完全不同的反应。有人因此信了，也有人因此决定要除掉耶稣。
经文释义
第一，同一件事，两种反应
先听第45、46节：
“那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所做的事，就多有信他的；但其中也有去见法利赛人的，将耶稣所做的事告诉他们。”
他们看到的是同一件事，同一个复活的拉撒路。可是有的人心被打开了，有的人却转身去通风报信。
弟兄姊妹，这提醒我们，人信不信，不只是看证据够不够。很多时候，关键在于我们的心愿不愿意让耶稣作主。如果接受耶稣，意味着我要放下自己的位置、自己的计划，那么就算神迹摆在眼前，人也会找理由拒绝。
第二，人在算计，神却在成就祂的计划
接着，第47、48节，祭司长和法利赛人聚集开会。他们说：“这人行好些神迹，我们怎么办呢？若这样由着他，人人都要信他，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。”
请留意，他们并没有否认耶稣行了神迹。他们担心的是：局面会失控，我们的地位会不保。
这时候，大祭司该亚法站起来说话了。他说：“你们不知道什么。独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。”
从该亚法的角度，这是一句很冷的政治算计：牺牲一个人，保住大家，也保住我们自己。
可是约翰在第51、52节告诉我们一个很奇妙的事实：“他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死；也不但替这一国死，并要将神四散的子民都聚集归一。”
弟兄姊妹，这真是圣经里很令人惊叹的一刻。该亚法说这话，是出于恶意的盘算；可是神却借着这句话，宣告了祂的救恩：耶稣真的要“替百姓死”。只是，耶稣的死不是为了保住几个人的权位，而是为了拯救罪人，并且把分散在各地、属于神的儿女都聚集起来。
这给我们很大的安慰。在这个世界上，我们常常看到人的算计、不公、甚至恶意。我们会问：神在哪里？这段经文告诉我们，人的恶谋，拦阻不了神的旨意。神甚至能在人的恶谋中，成就祂的救恩。当然，这不是说人的恶就不算恶了；该亚法和公会仍然要为他们的选择负责。但最后说了算的，是神。
第53节说：“从那日起，他们就商议要杀耶稣。”十字架的路，从这里更清楚地展开了。
第三，人们在找耶稣，却不认识祂是谁
最后，第54节到57节，耶稣离开了，到了靠近旷野的一个城，叫以法莲，和门徒住在那里。祂不是逃避十字架，而是等候父所定的时候。
这时候，逾越节快到了。很多人从乡下上耶路撒冷，要在节前洁净自己。他们在圣殿里四处张望，彼此问：“你们的意思如何，他不来过节么？”
同时，祭司长和法利赛人已经下了命令：谁知道耶稣在哪里，就要报告，好去抓祂。
你看这个画面，有一点讽刺，也很让人心痛。大家忙着洁净自己，预备过逾越节；大家也在议论耶稣，到处找祂。可是他们没有认出来，耶稣正是那真正的逾越节羔羊。几天之后，祂就要为他们、也为我们流血舍命。
默想反思
请你安静一下，我们一起想三个问题。
第一个问题：面对耶稣，我是在“信”，还是在“算”？有时候我们不是不信，而是在算：跟随主，会不会影响我的利益、我的面子、我的安全感？今天，你有没有哪一件事，是一直在跟神讨价还价的？
第二个问题：当我看到不公和恶事的时候，我相信神还在掌权吗？也许你正被人误解、被人算计，觉得很委屈。今天这段经文提醒我们，人的手再大，也大不过神的手。你可以把这件事带到神面前，交托给祂。
第三个问题：我是在“议论”耶稣，还是在“亲近”耶稣？那些人在圣殿里议论“他来不来”，却没有真正认识祂。我们也可能很熟悉教会的话语，却很久没有安静地来到主面前。今天，请你给自己五分钟，单单对主说说心里话。
诚心祷告
亲爱的主耶稣，
感谢你，你是复活，你是生命。感谢你明明知道前面是十字架，仍然甘心走上去，为我们这些罪人舍命。
主啊，我们承认，有时候我们像那些人，看见你的恩典，心里却还在算计，怕失去自己的东西。求你赦免我们，让我们单单信靠你。
主啊，在这个充满算计和不公的世界里，求你让我们看见，你仍然掌权。今天如果有弟兄姊妹正受委屈，求你亲自安慰他们，让他们知道，你的旨意没有人能够拦阻。
主啊，你为我们死，是要把神四散的儿女聚集归一。求你使我们彼此相爱，同心跟随你。
奉主耶稣基督的名求，阿们。
经文出处：约翰福音11章（和合本）
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