#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
晨声细听
灵修释经
汤牧师
今日经课
诗篇107：1-7、33-37
约书亚记1：1-11
罗马书2：17-29
（和合本修订版）
诗篇107：1-7、33-37
1你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存！ 2愿耶和华救赎的百姓说这话，就是他从敌人手中所救赎， 3从各地，从东从西，从北从海那边召集来的。*
4他们在旷野、在荒地飘流，找不到可居住的城， 5又飢又渴，心里发昏。 6于是他们在急难中哀求耶和华，他就搭救他们脱离祸患， 7又领他们行走直路，前往可居住的城。 *
33他使江河变为旷野，叫水泉变为干涸之地， 34使肥沃之地变为荒芜的盐地，都因当地居民的邪恶。 35他使旷野变为水潭，叫旱地变为水泉， 36使飢饿的人住在那里，建造可居住的城， 37又种田地，栽葡萄园，得享所出产的果实。*
约书亚记1：1-11
1耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华对摩西的助手嫩的儿子约书亚说： 2「我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。 3凡你们脚掌所踏之地，我都照我所应许摩西的话赐给你们了。 4从旷野和这黎巴嫩，直到大河，就是幼发拉底河，赫人的全地， 又到大海日落的方向， 都要作你们的疆土。 5你一生的日子，必无人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在； 我必不撇下你，也不丢弃你。6你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓要给他们的地。 7只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右， 使你无论往哪里去，都可以顺利。 8这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。 如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。 9我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去， 耶和华你的神必与你同在。」 10于是，约书亚吩咐百姓的官长说：11「你们要走遍营中，吩咐百姓说：『当预备食物， 因为三日之内你们要过这约旦河， 进去得耶和华－你们神赐给你们为业之地。』」
罗马书2：17-29
17但是你，你既自称为犹太人，倚靠律法，以神夸口， 18知道神的旨意，从律法受了教导而能分辨是非；19你既深信自己是给盲人领路的，是在黑暗中人的光， 20是无知的人的师傅，是小孩子的老师，体现了律法中的知识和真理； 21那么，你这教导别人的，还不教导自己吗？你这宣讲不可偷窃的，自己还偷窃吗？ 22你这说不可奸淫的，自己还奸淫吗？你这厌恶偶像的，自己还抢劫庙中之物吗？ 23你这以律法夸口的，自己倒违犯律法，羞辱神！ 24神的名在外邦人中因你们受了亵渎，正如经上所记的。 25你若遵行律法，割礼固然于你有益；若违犯律法，你的割礼就算不得割礼。 26所以，那未受割礼的，若遵守律法的要求，他虽然未受割礼，岂不算是受了割礼吗？ 27而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼， 竟违犯律法的人吗？ 28因为外表是犹太人的不是真犹太人；外表肉身的割礼也不是真割礼。 29惟有内心作犹太人的才是真犹太人，真割礼也是心里的，在乎圣灵，不在乎仪文。 这样的人所受的称赞不是从人来的，而是从神来的。
从内心归向神
亲爱的弟兄姊妹们: 平安！今天是2026年10月26日，礼拜四，灵修的经文选自《诗》107：1-7、33-37节；《书》
1：1-11节；《罗》2:17-29节 ，灵修的主题是从内心归向神。
经文释义
亲爱的弟兄姊妹们：当我们安静在神面前，读今天的日课经文，会发现一条清晰又温暖的主线：神救赎我们，呼召我们进入祂的应许之地，但这条路不是靠外表的宗教形式，而是靠从心里发出的感恩、勇气与真实的顺服。
《诗篇》107篇一开始就呼喊：“你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存！”那些被神从仇敌手中救赎、从东西南北招聚回来的人，曾在旷野漂流、又饥又渴、心里发昏。他们在苦难中哀求耶和华，神就搭救他们，领他们走直路，进入可居住的城邑。后面33-37节更是描写了神使江河变为旷野，也使旷野变为水潭；使肥地变为碱地，也使旱地变为水泉，让饥饿的人在那里建造城邑、耕种、栽植，得着丰收。神不单是拯救我们脱离困境的神，更是把荒凉变为丰盛的神。祂要我们用感恩的心来回应祂永不改变的慈爱。
再看《约书亚记》1章。摩西死了以后，神对约书亚说：“我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。”神应许凡脚掌所踏之地都赐给他们，并反复鼓励：“你当刚强壮胆……我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。”而关键的点是：这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行。约书亚立刻吩咐百姓预备食物，三天之内要过约旦河，去得神所赐的产业。这不是靠人的勇气，而是靠神的同在与祂话语的引导。神把新的使命放在约书亚肩上，也把“刚强壮胆”的应许放在他心里。
保罗在《罗马书》2：17-29节则直指问题的核心。他对那些倚靠律法、指着神夸口、自以为是瞎子的领路人、是黑暗中之光的人说：你既教导别人，还不教导自己吗？你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神吗？真正的犹太人不是外面作的，真正的割礼也不是肉身的割礼，而是心里的割礼，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。外表的宗教身份、知识、甚至仪式，如果没有内心真实的转变与顺服，就毫无益处，甚至会让神的名受羞辱。
把以上这三段日课经文连在一起看，我们可看见神一贯的心意：祂救赎我们脱离旷野与困境，呼召我们刚强壮胆进入应许之地，但真正能进入并享受这产业的，不是靠外表的宗教外衣，而是靠从心里发出来的感恩、对神话语的昼夜思想，以及圣灵所做的内心割礼。神要的是真实的内心归向，而不是形式上的正确。连接当下在我们今天的生活里，这信息特别实际。我们可能也有过“旷野漂流”的日子——工作压力、家庭难处、身体的健康、内心的饥渴与疲惫等。神已经救赎我们，也呼召我们起来，过自己的“约旦河”，进入祂为我们预备的产业。然而，我们是否还停留在外表的“我是基督徒”、“我守规矩”，却缺少从心里涌出来的感恩与真实顺服呢？神今天轻轻对你说：“称谢我，因为我本为善；当刚强壮胆，因为我与你同在；让我做你心里的割礼，而不是只靠外面的形式。”当我们每天选择用感恩回应祂的救赎，用勇气倚靠祂的同在，用内心真实的顺服跟随祂的话语，我们就能在生活的每一处，活出不一样的见证——不是勉强的宗教生活，而是从心里涌出的丰盛与喜乐。
默想反思
- 今天，你是否还被某些“外表的正确”或旧有的宗教习惯捆绑，而忽略了从心里真正归向神？你愿意向神承认，求祂做你心里的割礼吗？
2.在面对生活中的“约旦河”（新的挑战、未知的道路）时，你如何实际地刚强壮胆、昼夜思想神的话语？可以从哪一件具体的事开始操练感恩与顺服？
诚心祷告
慈爱的天父，谢谢祢今天用这几处经文提醒我们：祢本为善，祢的慈爱永远长存。祢救赎我们脱离旷野与困境，呼召我们刚强壮胆进入祢的应许。求圣灵除去我们里面一切只靠外表、形式或自我夸口的旧样子，在我们心里做真实的割礼。帮助我们像约书亚一样昼夜思想祢的话语，带着感恩与勇气跟随祢。无论前面还有多少未知与挑战，都求祢与我们同在，带领我们进入祢所预备的丰盛之地。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
——END——