#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇126
以赛亚书 35:3-7
路加福音 7:18-30
诗篇126
1 当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。
2 我们满口喜笑、满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：“耶和华为他们行了大事！”
3 耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。
4 耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。
5 流泪撒种的，必欢呼收割。
6 那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。
以赛亚书 35:3-7
3 你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固， 4 对胆怯的人说：“你们要刚强，不要惧怕！看哪，你们的神必来报仇，必来施行极大的报应，他必来拯救你们。”
5 那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。 6 那时瘸子必跳跃像鹿，哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流。 7 发光的沙[a]要变为水池，干渴之地要变为泉源。在野狗躺卧之处，必有青草、芦苇和蒲草。
路加福音 7:18-30
18 约翰的门徒把这些事都告诉约翰。 19 他便叫了两个门徒来，打发他们到主那里去说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？” 20 那两个人来到耶稣那里，说：“施洗的约翰打发我们来问你：那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？” 21 正当那时候，耶稣治好了许多有疾病的、受灾患的、被恶鬼附着的，又开恩叫好些瞎子能看见。 22 耶稣回答说：“你们去，把所看见、所听见的事告诉约翰，就是：瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 23 凡不因我跌倒的，就有福了！”
24 约翰所差来的人既走了，耶稣就对众人讲论约翰说：“你们从前出去到旷野是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？ 25 你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。 26 你们出去究竟是要看什么？要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。 27 经上记着说：‘我要差遣我的使者在你前面预备道路’，所说的就是这个人。 28 我告诉你们：凡妇人所生的，没有一个大过约翰的；然而神国里最小的比他还大。” 29 众百姓和税吏既受过约翰的洗，听见这话，就以神为义。 30 但法利赛人和律法师没有受过约翰的洗，竟为自己废弃了神的旨意。
那将要来的是你吗？
经文释义
今天的日课是关于信心的考验，施洗约翰在面对基督的身份时开始动摇，而一般基督徒也许会对“基督再临”这个话题产生怀疑，就如彼得在此信的下文中所说：“第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：‘主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样’”（彼后3:3、4）。
当施洗约翰在监狱中打发门徒来再次确认他的身份时，表明此时约翰的信仰处在黑夜之中。灵修作家巴克莱在此处指出：“试想一想约翰遭遇的事情。约翰，本来生活在荒原旷野，如今却被拘禁于马克路斯（Machaerus）堡中的地牢里。桎梏于牢狱之中，面对萧条四壁，约翰提出他的问题，正因为他受牢狱之苦，使他心灵上遭受到无可比拟的冲击”。实际上每个基督徒也都会经历信仰的黑夜时期。耶稣没有拿出惊人的证据，表明自己就是旧约所预言的弥赛亚，就是神的儿子，耶稣反而平平无奇地以自己的事工来回复约翰的门徒。但最后加上这句很严肃的话，“凡不因我跌倒的，就有福了！”是的，今天也一样，不要以为信靠基督的人生道路就一帆风顺，就花香常漫。不是的，基督徒的生活往往如同施洗约翰那样充满考验，诗人也说，“义人都有苦难，但耶和华救他脱离这一切，又保全他一身的骨头，连一根也不折断”（诗篇34:19、20）。
接着耶稣基督对施洗约翰作了惊人的评价，他是旧约时期最大的先知，是弥赛亚的开路先锋，是妇人所生最伟大的一位。虽然他一件神迹都没有行过，并在那个时代被有权有位之人所轻看、所逼迫，但他指着基督所说的话都是真实的，从此因为约翰的见证信靠耶稣的人就多起来。今天我们处在基督已经来临的新时期，我们是否也在生活与工作中作主有力的见证，让人看见我们就如同看见了基督；我们是否也愿意为主作见证如同约翰那样不以性命为念呢？求上帝帮助我们，使我们知道自己既然已经在基督里拥有了全新的身份与应许，就当竭力为基督而活，并如同使徒保罗一样为主打美好的仗。
正如殉道者标尼（Bilney）说：“当我念到耶稣基督来到世界拯救罪人，我感觉到好像在黑夜中突然间闯入了曙光”。
默想反思
在信心受考验的日子里，如何像施洗约翰那样坚定不移地专心寻求基督？在艰难的此世生活中，我们是否愿意像施洗约翰那样只为上帝的旨意而活？
诚心祷告
爱我们到底的上帝，我们感谢你！祈求你在患难的日子也赐下信心，使我们知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将 神的爱已经浇灌在我们心里。并且知道你的恩典会够你的儿女所用，天父，因着耶稣基督，恳求你赐给你儿女坚定的信心、勇气与智慧。
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