#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
以赛亚书62:6-12
诗篇97
提多书3:4-7
路加福音2:1-20
以赛亚书 62:6-12
6耶路撒冷啊，
我在你城上设立守望的，
他们昼夜必不静默。
呼吁耶和华的，你们不要歇息，
7也不要使他歇息，
直等他建立耶路撒冷，
使耶路撒冷在地上成为可赞美的。
8耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说：
我必不再将你的五谷给你仇敌作食物；
外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒。
9惟有那收割的要吃，并赞美耶和华；
那聚敛的要在我圣所的院内喝。
10你们当从门经过经过，
预备百姓的路；
修筑修筑大道，
捡去石头，
为万民竖立大旗，
11看哪，耶和华曾宣告到地极，
对锡安的居民说：
你的拯救者来到。
他的赏赐在他那里；
他的报应在他面前。
12人必称他们为「圣民」，为「耶和华的赎民」；
你也必称为「被眷顾、不撇弃的城」。
诗篇97
1耶和华作王！愿地快乐！
愿众海岛欢喜！
2密云和幽暗在他的四围；
公义和公平是他宝座的根基。
3有烈火在他前头行，
烧灭他四围的敌人。
4他的闪电光照世界，
大地看见便震动。
5诸山见耶和华的面，
就是全地之主的面，便消化如蜡。
6诸天表明他的公义；
万民看见他的荣耀。
7愿一切事奉雕刻的偶像、
靠虚无之神自夸的，都蒙羞愧。
万神哪，你们都当拜他。
8耶和华啊，锡安听见你的判断就欢喜；
犹大的城邑也都快乐。
9因为你—耶和华至高，超乎全地；
你被尊崇，远超万神之上。
10你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；
他保护圣民的性命，
搭救他们脱离恶人的手。
11散布亮光是为义人；
预备喜乐是为正直人。
12你们义人当靠耶和华欢喜，
称谢他可记念的圣名。
提多书 3:4-7
4但到了神—我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，5他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。6圣灵就是神借着耶稣基督—我们救主厚厚浇灌在我们身上的，7好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。
路加福音2:1-20
1当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。3众人各归各城，报名上册。4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。6他们在那里的时候，马利亚的产期到了，7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
8在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。9有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。10那天使对他们说：「不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。12你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。」13忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：14在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！
15众天使离开他们，升天去了。牧羊的人彼此说：「我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。」16他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里；17既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。18凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。19马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。20牧羊的人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。
一件边缘处限制传播的喜事
经文释义
救主降生在卑微女子的怀中？弥赛亚的故事最先被牧羊人传播？他们还看见了天使的荣光，听到了天上飘下来的赞歌？生在皇宫、帝王御用的法师们，是不屑于这些民间野史的边角料。他们或许认为，要么这些是下里巴人的痴人说梦，要么就是革命党人蛊惑人心的反动言论。但是万一这真是真确的事实，那将意味着什么呢？
童话传说适合每一个人，不论小孩还是老者。童话里珍藏着人类内心最深的渴望，最真的情感。退一万步，耶稣的降生是一个童话。那将是一个怎样的童话故事呢？耶稣降生，根本就不是一个童话，不然怎能会震撼了至高的天庭，也惊扰了最低微的牧羊人。不知道是否撬动了你的心灵。
这些最卑微的牧羊人，在寒冷的旷野里，听到了宇宙最高处的赞美。那绝对不是寂寞男人的幻听幻觉。天使高唱赞歌说：在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。那么，谁是上帝所喜悦的人呢？不通读圣经，我们还真说不出一二三来。但在这段经文中，显然可知，那个普通的女子马利亚，一定是上帝所喜悦的人，不然上帝不可能把关于耶稣来临这么巨大的事，寄托在这个女子的肚腹之中。谁是上帝所喜悦的人呢？那些卑微的牧羊人一定也是。不然也不可能将耶稣来临这样重大的事情托付给他们，让他们成为第一批见证人和传讲人。那群在旷野里寒风中的小羊们，应该也是上帝所喜悦的对象。天使天兵的赞歌，他们一定听得如痴如醉。他们的耳朵何等有福气。
天使高唱赞歌说：在地上平安归与他所喜悦的人。那么，谁是这个世上的平安之人呢？在这段叙事中，我们知道，马利亚是平安之人。在伯利恒、在整个以色列国，甚至就在这个客店的里里外外，无不充斥着罗马帝国的铁骑声。在村庄多少个寒冷的暗角里，又隐藏着多少能瞬间点燃革命暴动的喘息声呢？唯有这位不谙世事的童女，此时此刻正拥抱着世人所没有的平安，带给这个世界真正平安的救主，正在甜甜美美地酣睡，世间所有的嘈杂与不安，就在这个襁褓里，化为乌有。 天使高唱赞歌说：在地上平安归与他所喜悦的人。那么，谁是这个世上的平安之人呢？野地里的牧羊人就是平安的人！在那个社会，牧羊人不被采信，是人人知晓的事实。由于野外放养的生活粗犷质朴，牧羊人风餐雨宿，村庄里的衣物食品常常被牧羊人顺手牵羊，以至于牧羊人的品质道德被质疑，他们的证言不被法庭采信，他们被那个社会列入失信“黑名单”。他们被当做异类，活在质疑和排斥的不安中。翻身的机会在哪里呢？天使的降临，让他们惊慌失措。他们居然被授权传讲耶稣来临的故事。这真的让人难以置信，一群不被采信的人，却被授权传讲一个无人采信的故事。然而，牧羊人还要顾及什么呢。他们涌入城市，四处奔走相告。他们不再在乎他人的眼光，也不为自身证明什么。他们的目光已经不再专注自身，他们已经被亲眼见过的救主婴孩所深深吸引，他们被信任，被授权。心中泛起的平安，早已驱走了世人对他们的厌恶和质疑。
默想反思
我们所相信的上帝，是一个冒险的上帝。上帝的冒险，就在于祂将爱子的出生，托付给一个卑微的女子肚腹。上帝的冒险，就在于祂将爱子出生的消息，托付给一群失信的牧羊人。
诚心祷告
冒险的上帝，我们感谢你。因为你背负了我们的危险，赐下了平安。感谢你将耶稣的生命孕育在我们每一个人的心中，也将传说耶稣的故事托付给了我们。当这个国家近期以法律的形式，限制信仰和崇拜在网络的传播的时候，我们深深地相信：神的道是活泼长存的，神的道兴旺永不被捆绑。恳求冒险的上帝，赐给我们勇气，勇于冒险，为你传说冒险的故事。以上的祷告是奉主耶稣的圣名，阿门！
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