#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇72
但以理书2:24-49
以弗所书 5:15-20
诗篇72
1 神啊，求你将判断的权柄赐给王，将公义赐给王的儿子。
2 他要按公义审判你的民，按公平审判你的困苦人。
3 大山小山，都要因公义使民得享平安。
4 他必为民中的困苦人申冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的。
5 太阳还存，月亮还在，人要敬畏你，直到万代。
6 他必降临，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋润田地。
7 在他的日子义人要发旺，大有平安，好像月亮长存。
8 他要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。
9 住在旷野的必在他面前下拜，他的仇敌必要舔土。
10 他施和海岛的王要进贡，示巴和西巴的王要献礼物。
11 诸王都要叩拜他，万国都要侍奉他。
12 因为穷乏人呼求的时候，他要搭救；没有人帮助的困苦人，他也要搭救。
13 他要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。
14 他要救赎他们脱离欺压和强暴，他们的血在他眼中看为宝贵，
15 他们要存活。示巴的金子要奉给他，人要常常为他祷告，终日称颂他。
16 在地的山顶上五谷必然茂盛，所结的谷实要响动如黎巴嫩的树林，城里的人要发旺如地上的草。
17 他的名要存到永远，要留传如日之久。人要因他蒙福，万国要称他有福。
18 独行奇事的耶和华以色列的神是应当称颂的！
19 他荣耀的名也当称颂，直到永远！愿他的荣耀充满全地！阿门，阿门。
20 耶西的儿子大卫的祈祷完毕。
但以理书 2:24-49
24 于是但以理进去见亚略，就是王所派灭绝巴比伦哲士的，对他说：“不要灭绝巴比伦的哲士，求你领我到王面前，我要将梦的讲解告诉王。”
25 亚略就急忙将但以理领到王面前，对王说：“我在被掳的犹大人中遇见一人，他能将梦的讲解告诉王。” 26 王问称为伯提沙撒的但以理说：“你能将我所做的梦和梦的讲解告诉我吗？” 27 但以理在王面前回答说：“王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王。 28 只有一位在天上的神能显明奥秘的事，他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样： 29 王啊，你在床上想到后来的事，那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。 30 至于那奥秘的事显明给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。
31 “王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。 32 这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的， 33 腿是铁的，脚是半铁半泥的。 34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。 35 于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。
36 “这就是那梦，我们在王面前要讲解那梦。 37 王啊，你是诸王之王，天上的神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。 38 凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切，你就是那金头。 39 在你以后必另兴一国，不及于你。又有第三国，就是铜的，必掌管天下。 40 第四国，必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制列国。 41 你既见像的脚和脚指头一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开。你既见铁与泥掺杂，那国也必有铁的力量。 42 那脚指头既是半铁半泥，那国也必半强半弱。 43 你既见铁与泥掺杂，那国民也必与各种人掺杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。 44 当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。 45 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”
46 当时尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香品。 47 王对但以理说：“你既能显明这奥秘的事，你们的神诚然是万神之神，万王之主，又是显明奥秘事的。” 48 于是王高抬但以理，赏赐他许多上等礼物，派他管理巴比伦全省，又立他为总理，掌管巴比伦的一切哲士。 49 但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务，只是但以理常在朝中侍立。
以弗所书 5:15-20
15 你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。 16 要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。 17 不要做糊涂人，要明白主的旨意如何。 18 不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。 19 当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。 20 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。
万王之王
经文释义
今天是1月8日，今天灵修的经文是但以理书二章24-49节，灵修的主题是万王之王。
我们在昨天的灵修经文中所提到的尼布甲尼撒王所做的梦，在今天的灵修经文中但以理给于揭晓。原来他梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，形状甚是可怕。这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。（31-33节）这个极其高大的像最后反倒被一块“天来之石”砸得粉碎（34-35节）。但以理不单讲说了这个梦的内容，还解开了这梦的所指，那金头就是指尼布甲尼撒，在他以后必另兴一国，再有第三国，还有第四国。（38-40节）解经家们通常认为这四个帝国就是巴比伦、玛代-波斯、希腊、罗马，当然这个大像也可以泛指地上一切的政权。很清楚那一块“天来之石”就是指耶稣基督，而祂所立那永不败坏、存到永远的国（44节），就是属天的弥赛亚国度。最后见这块非人手所造石头将这像砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻（35节）。
这让我想起余秋雨所写的《千年一叹》，这本书是一本日记，也是一本游记，当然这不是一次休闲之旅，而行程目的是去寻找人类古代文明的路基。在千年之交的时候，余秋雨先生随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车队跋涉四万公里，记录从希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔，再回到中国的寻找古文明之旅。经过这样的长途跋涉，经过了有几千年文明的古迹，作者却在序言的开头就说：“却发现竟然有那么多的路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。不仅仅是荒原，更震惊人类文明的巨构崩坍得如此凄凉。”曾经的希腊帝国、古埃及文明、巴比伦帝国、波期帝国、印度文明，都已破碎不堪，或不见踪影。 看似强大的帝国，不可一世的君王，有一天都要在这位主的审判台前受审判，因祂是万王之王。
默想反思
虽然我们在当下的处境中，不太喜欢宏大的历史叙事，我们更在意个体生命的需求与尊严。但这段经文鼓励了被掳在外邦的选民，让他们看到盼望，盼望那位弥赛王的来到，今天照样鼓励我们，让我们相信只有这位主才是掌管历史的万王之王。
当然今天的诗篇也提醒我们，这位万王之王不单只是接受诸王的叩拜和万国的事奉，祂也搭救穷乏的人，帮助困苦的人。（诗七十二11-14）
诚心祷告
耶稣基督，我们尊崇祢，因祢是万王之王，祢是万主之主。虽在我们生活的处境中，罪恶虽然好像得胜，但我们深信祢仍然掌管。 主啊，求祢怜恤那些贫寒和穷乏的人；求祢拯救那些穷苦人的性命，拯救他们脱离欺压和强暴。但愿荣耀、权能归给这位万王之王，直到永永远远。阿们！
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