#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇38
撒母耳记上 24
哥林多前书 11:17-22，27-33
诗篇38
1 耶和华啊，求你不要在怒中责备我，不要在烈怒中惩罚我！
2 因为你的箭射入我身，你的手压住我。
3 因你的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪过，我的骨头也不安宁。
4 我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。
5 因我的愚昧，我的伤发臭流脓。
6 我疼痛，大大蜷曲，终日哀痛。
7 我满腰是火，我的肉无一完全。
8 我被压伤，身体疲倦；因心里不安，我就唉哼。
9 主啊，我的心愿都在你面前，我的叹息不向你隐瞒。
10 我心跳动，我力衰微，连我眼中的光也没有了。
11 我的良朋密友因我的灾病都躲在旁边站着，我的亲戚本家也远远地站立。
12 那寻索我命的设下网罗，那想要害我的口出恶言，终日思想诡计。
13 但我如聋子不听，像哑巴不开口。
14 我如不听见的人，口中没有回话。
15 耶和华啊，我仰望你！主我的神啊，你必应允我！
16 我曾说：“恐怕他们向我夸耀，我失脚的时候，他们向我夸大。”
17 我几乎跌倒，我的痛苦常在我面前。
18 我要承认我的罪孽，我要因我的罪忧愁。
19 但我的仇敌又活泼又强壮，无理恨我的增多了。
20 以恶报善的与我作对，因我是追求良善。
21 耶和华啊，求你不要撇弃我！我的神啊，求你不要远离我！
22 拯救我的主啊，求你快快帮助我！
撒母耳记上 24
1扫罗追赶非利士人回来，有人告诉他说，大卫在隐基底的旷野。 2 扫罗就从以色列人中挑选三千精兵，率领他们往野羊的磐石去，寻索大卫和跟随他的人。 3 到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。 4 跟随的人对大卫说：“耶和华曾应许你说：‘我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。’如今时候到了！”大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。 5 随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟， 6 对跟随他的人说：“我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。” 7 大卫用这话拦住跟随他的人，不容他们起来害扫罗。扫罗起来，从洞里出去行路。
8 随后大卫也起来，从洞里出去，呼叫扫罗说：“我主！我王！”扫罗回头观看，大卫就屈身，脸伏于地下拜。 9 大卫对扫罗说：“你为何听信人的谗言，说大卫想要害你呢？ 10 今日你亲眼看见在洞中，耶和华将你交在我手里。有人叫我杀你，我却爱惜你，说：‘我不敢伸手害我的主，因为他是耶和华的受膏者。’ 11 我父啊，看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，没有杀你。你由此可以知道我没有恶意叛逆你。你虽然猎取我的命，我却没有得罪你。 12 愿耶和华在你我中间判断是非，在你身上为我申冤，我却不亲手加害于你。 13 古人有句俗语说：‘恶事出于恶人’，我却不亲手加害于你。 14 以色列王出来要寻找谁呢？追赶谁呢？不过追赶一条死狗，一个虼蚤就是了。 15 愿耶和华在你我中间施行审判，断定是非，并且鉴察，为我申冤，救我脱离你的手。”
16 大卫向扫罗说完这话，扫罗说：“我儿大卫，这是你的声音吗？”就放声大哭， 17 对大卫说：“你比我公义。因为你以善待我，我却以恶待你。 18 你今日显明是以善待我，因为耶和华将我交在你手里，你却没有杀我。 19 人若遇见仇敌，岂肯放他平安无事地去呢？愿耶和华因你今日向我所行的，以善报你。 20 我也知道你必要做王，以色列的国必坚立在你手里。 21 现在你要指着耶和华向我起誓，不剪除我的后裔，在我父家不灭没我的名。” 22 于是大卫向扫罗起誓。扫罗就回家去，大卫和跟随他的人上山寨去了。
哥林多前书11:17-22，27-33
17 我现今吩咐你们的话，不是称赞你们，因为你们聚会不是受益，乃是招损。 18 第一，我听说你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微地信这话。 19 在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。 20 你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐， 21 因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。 22 你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞！
27所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。28人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。30因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少。31我们若是先分辨自己，就不至于受审。32我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。33所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。
引言
亲爱的弟兄姊妹，平安！今天的旧约日课延续昨天的求饶使冤家以解的母题，所增加情节是求饶的人先迈出一步，先放人一码，再恳求追杀者放自己一马。
经文释义
扫罗仇恨大卫追杀大卫的原因只是因为嫉妒，从大卫的角度来看是无缘无故的迫害，大卫作为被追杀之人并无过错亦无亏负。大卫在流亡中四处漂泊居无定所，却没有被怨恨所占有所控制，反而放过报仇的机会放过仇敌，他的动机（或者更准确地说饶恕的动力）是听凭主怒等候正义彰显，用现代的话来说，就是“相信法律”。他的诉求就是“愿耶和华在你我中间施行审判，断定是非，并且鉴察，为我伸冤，救我脱离你的手”（24:15）。大卫的饶恕使自己作为受害者在流亡的生命中仍是平静自如。
另外，大卫也用“扫罗是耶和华的受膏者”的神圣地位拦住自己的手下伺机报仇。
在山洞里冤家路窄的时刻，大卫先迈出一步，先放人一码。然后，大卫作为求饶的人再恳求追杀者放自己一马。一是，他展示所割下的扫罗外袍衣襟，来证明自己“没有恶意叛逆，也没有得罪的意图” （24:11）二是，他自嘲自损自我贬低，希望仇家放过自己，“以色列王出来要寻找谁呢？追赶谁呢？不过追赶一条死狗，一个虼蚤就是了” （24:14）
这一次，大卫的宽宏大量和自我贬低打动了扫罗，使他惭愧并且收兵。虽然，扫罗只是“这一次”的醒悟，后来并没有放弃嫉妒，但大卫的“这一次”为日后的王位增加了合法性。
默想
光明磊落是我们作为上帝儿女要坚持的，虽然世道不正人心不古；另外，我们不是相信法制，而是相信上主的正义，他必主持公道，为义人伸冤，正如今天的诗篇日课中，诗人立志坚定追求良善，虽然“那寻索我命的设下网罗；那想要害我的口出恶言，终日思想诡计。……仇敌又活泼又强壮，无理恨我的增多了，以恶报善的与我作对，……”（38:19，20）
你可能也有你的冤家你的死对头，如果他有一天落在你手里，你会这么想？“天赐良机”？“报应”？还是……
诚心祷告
我们祈祷：公义的上主，我承认我缺乏饶恕的力量，所以求你收走我亲手报仇的机遇，免去我们私自行刑的罪过；
慈悲的上主，求你也放过我，如同你放过顽梗的巴兰先知一般；
我的主啊，求你不要撇弃我！我的 神啊，求你不要远离我！奉我主耶稣基督的名祷告，阿们！
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