#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇 118:1-2,14-24
约书亚记 10:16-27
哥林多前书 5:6b-8
诗篇 118:1-2,14-24
1 你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存！
2 愿以色列说：“他的慈爱永远长存！”
14 耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。
15 在义人的帐篷里，有欢呼拯救的声音：“耶和华的右手施展大能！
16 耶和华的右手高举，耶和华的右手施展大能！”
17 我必不致死，仍要存活，并要传扬耶和华的作为。
18 耶和华虽严严地惩治我，却未曾将我交于死亡。
19 给我敞开义门，我要进去称谢耶和华。
20 这是耶和华的门，义人要进去。
21 我要称谢你，因为你已经应允我，又成了我的拯救。
22 匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
23 这是耶和华所做的，在我们眼中看为稀奇。
24 这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜。
约书亚记 10:16-27
16 那五王逃跑，藏在玛基大洞里。 17 有人告诉约书亚说：“那五王已经找到了，都藏在玛基大洞里。” 18 约书亚说：“你们把几块大石头滚到洞口，派人看守。 19 你们却不可耽延，要追赶你们的仇敌，击杀他们尽后边的人，不容他们进自己的城邑，因为耶和华你们的神已经把他们交在你们手里。” 20 约书亚和以色列人大大杀败他们，直到将他们灭尽，其中剩下的人都进了坚固的城。 21 众百姓就安然回玛基大营中，到约书亚那里。没有一人敢向以色列人饶舌。
22 约书亚说：“打开洞口，将那五王从洞里带出来，领到我面前。” 23 众人就这样行，将那五王，就是耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王，从洞里带出来，领到约书亚面前。 24 带出那五王到约书亚面前的时候，约书亚就召了以色列众人来，对那些和他同去的军长说：“你们近前来，把脚踏在这些王的颈项上。”他们就近前来，把脚踏在这些王的颈项上。 25 约书亚对他们说：“你们不要惧怕，也不要惊惶。应当刚强壮胆，因为耶和华必这样待你们所要攻打的一切仇敌。” 26 随后约书亚将这五王杀死，挂在五棵树上。他们就在树上直挂到晚上。 27 日头要落的时候，约书亚一吩咐，人就把尸首从树上取下来，丢在他们藏过的洞里，把几块大石头放在洞口，直存到今日。
哥林多前书 5:6b-8
6 岂不知一点面酵能使全团发起来吗？ 7 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团。因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。 8 所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
一点面酵能使全团发起来
经文释义
罪的传染性和罪的影响力超过我们的想象。从善如登，从恶如崩。有人敬虔，不是所有的人都会跟着敬虔。有人奉献，不是所有的人都会跟着奉献。但是有人犯罪就引领更多的人犯罪，有人松懈就引领更多的人松懈，有人软弱就引领更多的人退后。
保罗以无酵的新团来比喻哥林多教会，罪如同酵一样会渗透到整个教会，因此必须清除教会中的罪，如此教会才能成为一个圣洁的群体；保罗以基督是逾越节的羔羊来提醒哥林多教会，基督已经将他们从罪的奴役中拯救出来，如今他们是神的子民，要活出新的生命样式。那逾越节的羔羊耶稣基督，祂已经被杀，并且耶稣基督已经复活了。因相信基督的复活而盼望我们将来的复活是今生最大的安慰和盼望。我们终于不再把眼目定睛在今生今世，而是向往一个超越今世的国度。所以在基督里面，我们有新的眼光，守节是要用新的酵要除掉那旧酵。
无酵饼乃是表明，把一切的罪恶都除去之后的分别为圣。我们靠着基督的宝血今天已经分别为圣了，我们过那圣洁的生活。我们以在基督恩典里面的圣洁、敬虔的生活远离恶行，并且在教会当中有一个彼此相爱的团契，这是我们守节的方式。
默想与反思
罪的影响力极大，对于我们已经在基督里的弟兄姐妹，也需要常常警惕，不要陷入试探网罗之中，我们反思哪一类的罪，是自己最容易跌倒的？我们如何依靠逾越节被杀的羔羊基督来过圣洁得胜的生活？
诚心祷告
天父上帝，我们在你的面前承认我是一个全然败坏的罪人，叫我们在你的面前每一天都能仰望主耶稣基督全然的恩典。盼望复活的主，来带领我们每一个人在生命当中靠着恩典过圣洁的生活，逃避恶行，谨慎自守。感谢神，奉主耶稣基督宝贵的圣名。阿们。
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