#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇 30
以赛亚书 5:11-17
启示录 3:14-22
诗篇 30
1 耶和华啊，我要尊崇你，因为你曾提拔我，不叫仇敌向我夸耀。
2 耶和华我的神啊，我曾呼求你，你医治了我。
3 耶和华啊，你曾把我的灵魂从阴间救上来，使我存活，不至于下坑。
4 耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。
5 因为他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久，一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
6 至于我，我凡事平顺，便说：“我永不动摇。”
7 耶和华啊，你曾施恩，叫我的江山稳固；你掩了面，我就惊惶。
8 耶和华啊，我曾求告你，我向耶和华恳求说：
9 “我被害流血，下到坑中，有什么益处呢？尘土岂能称赞你，传说你的诚实吗？
10 耶和华啊，求你应允我，怜恤我！耶和华啊，求你帮助我！”
11 你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐，
12 好叫我的灵歌颂你，并不住声。耶和华我的神啊，我要称谢你，直到永远！
以赛亚书 5:11-17
11 祸哉，那些清早起来追求浓酒，流连到夜深，甚至因酒发烧的人！ 12 他们在筵席上弹琴、鼓瑟、击鼓、吹笛、饮酒，却不顾念耶和华的作为，也不留心他手所做的。
13 所以我的百姓因无知就被掳去，他们的尊贵人甚是饥饿，群众极其干渴。 14 故此，阴间扩张其欲，开了无限量的口，他们的荣耀、群众、繁华并快乐的人，都落在其中。 15 卑贱人被压服，尊贵人降为卑，眼目高傲的人也降为卑。 16 唯有万军之耶和华因公平而崇高，圣者神因公义显为圣。 17 那时，羊羔必来吃草，如同在自己的草场，丰肥人的荒场被游行的人吃尽。
启示录 3:14-22
14 “你要写信给老底嘉教会的使者说：‘那为阿门的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的说： 15 我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热！ 16 你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
17 ‘你说“我是富足，已经发了财，一样都不缺”，却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。 18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。 19 凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。 20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他、他与我一同坐席。 21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。 22 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
繁华与荒凉
经文释义
本段经文是本章经文中提到的六个“祸哉”中的第二个，“祸哉”这词本是丧礼用词，表示悲痛、哀悼和愤怒的意思。在这里更有警告之意，如同对他们说：“你们要遭殃了！”
在这段经文中，我们能看到非常形象的三个画面。首先看到的是一个奢华宴乐的场景，他们一大早就起来喝名贵的饮品，整个晚上都在喝烈酒，并且喝得酩酊大醉。在宴会上，他们欣赏竖琴、铃鼓、箫笛，同时也消耗了大量的山珍海味。这看上去就是盛世繁荣的景象。
接着就是画风一转，看到是另外一种景象，有人要被放逐；有人要被饿死；还有人要被渴死，在这些被饿死与渴死的人当中，不单是那些贫穷的人、流浪的人，或是孤儿寡妇，在这些人群中也有那些尊贵的人、宴乐的人、富有的人、有位有权的人。
当你看完这两幅画面，你有何感想？这画面让我想起了大上海的疫情，当然我在这里没有要调侃上海的意思，而是上海在这一波的疫情前后，确实发生了让人完全想不到的一个情况，上海本是我们的骄傲，是盛世的代表，上海到处都显出繁华的景象，可是四月的上海，遇到了从没有过的冷清，街上没有车，连人也没有，就像被按下了暂停键。在这一个月来，若是居住在上海的人，无论你有多尊贵的身份，或是你拥有多少的财富，你都能感受到生活方面的恐慌，或是感受到平时能带给你特权的身份与财富，到有一天也会没有用。
这段经文的最后一个画面是那灾难过后而荒废了的城市，长满了野草，有小羊在那里吃草，也有小山羊在那里找到可吃的食物。当然先知笔下的城市是指耶路撒冷，这原本是敬拜的中心，是荣耀的城市，也是民众聚集的大都会，如今将变成荒凉而无人居住的地方。更讽刺的是在这原先繁华的城市中，今天的主人，就是原先在宴会中被人享用的那只羊。（不知道在接下来的日子中“yang”是否也会成为上海的主人）
在这段经文中，先知以赛亚提醒我们这画面转换的原因，是那城的人不顾念耶和华的作为，也不留心祂手所做的。
巴西尔说：“若世界与自己的创造者隔绝，那这世界就失去了自己本质的核心。”他还说：“任何人若非享有与上帝之间的亲密关系，就不能看到上帝的作为。”
因此，耶稣才这样对跟随祂的人说：“那杀身体以后不能再做什么的，不要怕他们。我要指示你们当怕的是谁：当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕祂。”换句话说，我们应当怕神，是因为那是我们永恒的保障。耶稣要我们知道在短暂和永恒之间，希望我们去选择永恒。然而，耶稣也告诉我们，在祂的国里，是不需要害怕的，因祂以照顾小鸟的方式来眷顾祂的百姓，同时，祂也差派圣灵来帮助、引导我们在面对危险的时候，怎样来为主作见证。
默想与反思
在我们的生活中，是否有不顾念耶和华的作为？是否也有不留心祂手所做的？
诚心祷告
主啊！求祢赐我们寻求祢的力量，使我们时常寻求祢的面，使我们时常看到祢的作为，时常留心祢手所做的。阿们。
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