日课灵修0606

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五旬节圣灵降临

#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修

经课经文

灵修经文

今日经课

诗篇 48
约珥书 2:18-29
哥林多前书 2:1-11

诗篇 48

¹ 耶和华本为大，在我们神的城中，在他的圣山上，该受大赞美！
² 锡安山，大君王的城，在北面居高华美，为全地所喜悦。
³ 神在其宫中自显为避难所。
⁴ 看哪，众王会合，一同经过。
⁵ 他们见了这城，就惊奇丧胆，急忙逃跑。
⁶ 他们在那里被战兢疼痛抓住，好像产难的妇人一样。
⁷ 神啊，你用东风打破他施的船只。
⁸ 我们在万军之耶和华的城中，就是我们神的城中，所看见的正如我们所听见的：神必坚立这城，直到永远。（细拉）
⁹ 神啊，我们在你的殿中想念你的慈爱。
¹⁰ 神啊，你受的赞美正与你的名相称，直到地极，你的右手满了公义。
¹¹ 因你的判断，锡安山应当欢喜，犹大的城邑应当快乐。
¹² 你们当周游锡安，四围旋绕，数点城楼，
¹³ 细看她的外郭，察看她的宫殿，为要传说到后代。
¹⁴ 因为这神永永远远为我们的神，他必做我们引路的，直到死时。

约珥书 2:18-29

¹⁸ “耶和华就为自己的地发热心，怜恤他的百姓。 ¹⁹ 耶和华应允他的百姓说：我必赐给你们五谷、新酒和油，使你们饱足。我也不再使你们受列国的羞辱， ²⁰ 却要使北方来的军队远离你们，将他们赶到干旱荒废之地，前队赶入东海，后队赶入西海。因为他们所行的大恶，臭气上升，腥味腾空。”

²¹ 地土啊，不要惧怕，要欢喜快乐！因为耶和华行了大事。 ²² 田野的走兽啊，不要惧怕！因为旷野的草发生，树木结果，无花果树、葡萄树也都效力。 ²³ 锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的神欢喜！因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。 ²⁴ 禾场必满了麦子，酒榨与油榨必有新酒和油盈溢。 ²⁵ “我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。 ²⁶ 你们必多吃而得饱足，就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们神的名。我的百姓必永远不致羞愧。 ²⁷ 你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华你们的神，在我以外并无别神。我的百姓必永远不致羞愧。

²⁸ “以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。 ²⁹ 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。

哥林多前书 2:1-11

¹ 弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。 ² 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 ³ 我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。 ⁴ 我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， ⁵ 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。

⁶ 然而，在完全的人中，我们也讲智慧，但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。 ⁷ 我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 ⁸ 这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的，他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。 ⁹ 如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。” ¹⁰ 只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。 ¹¹ 除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。

难以下咽的福音

引言

各位弟兄姐妹，你吃过最难吃的饭，是什么饭？哪些食物是令你难以下咽的？福音，上帝的救恩，对于你而言，是否仍然是一种难以消化的道理？甚至百思不得其解呢？我们今天的日课聚焦在保罗写给哥林多教会的书信，听听他是怎么理解福音的。

经文释义

在那座追求知识、财富的哥林多城市中，保罗该如何传扬“上帝的奥秘”呢？保罗说，他不以人的智慧，而是用上帝的大能。什么是人的智慧呢？什么是神的大能呢？所谓人的智慧，即希腊人追求的高深的言论哲理，充满智慧的雄辩术，在保罗看来，那是濒临将亡的当权者的语言，保罗拒绝那些花言巧语，因为福音不是人的智慧，福音是神的大能。那么什么是神的大能呢？十字架就是神的大能。保罗说，我不知道别的，我只传言耶稣基督并祂钉十字架。

十字架是什么？十字架是羞辱的刑具，是被人嘲讽的愚拙道理，然而在保罗看来，那是神的大能，神的智慧，是圣灵的语言，更是上帝为了我们的荣耀在万世之前就选定的智慧。

福音怎么可能是上帝的杰作呢？在犹太人看来，钉十字架的弥赛亚根本是不可能的，认为那是亵渎和冒犯，因为挂在木头上的，都是被咒诅的。在外邦人看来，那是愚拙的，毫无智慧可言。犹太人求神迹、希腊人求智慧。犹太人和外邦人都拒绝钉十字架的弥赛亚。神要灭绝人的智慧，废弃人的体系。因为上帝的智慧，就是一个颠倒的智慧。如果上帝的真理以犹太的贵族和希腊知识分子的体系所建构，那么基督教就只能成为知识丰厚者所独有。恰恰相反，上帝使用十字架，让最卑微的人都可以来到上帝的面前。

十字架怎么能拯救人呢？十字架充满了讨人厌的地方。在世人的眼里，耶稣被钉十字架连自己都救不了。十字架怎么可能是使人得救的智慧和大能呢？如何辨识出这些颠覆的认知呢？福音，真的令人难以下咽。保罗说，唯有用圣灵的语言，才能参悟属灵的道理。上帝预备的是人眼未曾查明，人耳未曾听闻，人心未曾思量过的。说明上帝的智慧，不但是超越的眼界，更是最低位的姿态，启示祂的真理。

默想

耶稣教导说，富人进神的国比骆驼穿过针眼还难。显然这位万有者弥赛亚没有仇富的必要，然而如果人只定睛在今生的富足、以知识为傲，自以为是，那怎么可能认识得了神，进得去神国呢？如果不带福音的眼睛，使用圣灵的语言，心志改换一新，又怎能辨认属灵的世界呢？

诚心祷告

亲爱的圣灵，恳求祢来到我们的心里，开启我的心眼，认识上帝的知识，如同充满洋海一般。恳求圣灵把十字架的真理融进我的生命，不以福音为耻，认识耶稣基督为至宝。诚心祈祷，阿门！

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