#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修经文
今日经课
诗篇 85
何西阿书 5
使徒行传 2:22-36
诗篇 85
1 耶和华啊，你已经向你的地施恩，救回被掳的雅各。
2 你赦免了你百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯。（细拉）
3 你收转了所发的愤怒，和你猛烈的怒气。
4 拯救我们的神啊，求你使我们回转，叫你的恼恨向我们止息。
5 你要向我们发怒到永远吗？你要将你的怒气延留到万代吗？
6 你不再将我们救活，使你的百姓靠你欢喜吗？
7 耶和华啊，求你使我们得见你的慈爱，又将你的救恩赐给我们。
8 我要听神耶和华所说的话，因为他必应许将平安赐给他的百姓他的圣民，他们却不可再转去妄行。
9 他的救恩诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上。
10 慈爱和诚实彼此相遇，公义和平安彼此相亲。
11 诚实从地而生，公义从天而现。
12 耶和华必将好处赐给我们，我们的地也要多出土产。
13 公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路。
何西阿书 5
1 “众祭司啊，要听我的话！以色列家啊，要留心听！王家啊，要侧耳而听！审判要临到你们，因你们在米斯巴如网罗，在他泊山如铺张的网。 2 这些悖逆的人肆行杀戮，罪孽极深，我却斥责他们众人。 3 以法莲为我所知，以色列不能向我隐藏。以法莲哪，现在你行淫了，以色列被玷污了。 4 他们所行的使他们不能归向神，因有淫心在他们里面，他们也不认识耶和华。 5 以色列的骄傲当面见证自己，故此，以色列和以法莲必因自己的罪孽跌倒，犹大也必与他们一同跌倒。 6 他们必牵着牛羊去寻求耶和华却寻不见，他已经转去离开他们。 7 他们向耶和华行事诡诈，生了私子，到了月朔他们与他们的地业必被吞灭。
8 “你们当在基比亚吹角，在拉玛吹号，在伯亚文吹出大声，说：‘便雅悯哪，有仇敌在你后头！’ 9 在责罚的日子，以法莲必变为荒场。我在以色列支派中指示将来必成的事。 10 犹大的首领如同挪移地界的人，我必将愤怒倒在他们身上，如水一般。 11 以法莲因乐从人的命令，就受欺压，被审判压碎。 12 我使以法莲如虫蛀之物，使犹大家如朽烂之木。 13 以法莲见自己有病，犹大见自己有伤，他们就打发人往亚述去见耶雷布王，他却不能医治你们，不能治好你们的伤。 14 我必向以法莲如狮子，向犹大家如少壮狮子。我必撕裂而去，我要夺去，无人搭救。
15 “我要回到原处，等他们自觉有罪，寻求我面。他们在急难的时候，必切切寻求我。”
使徒行传 2:22-36
22 以色列人哪，请听我的话：神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。 23 他既按着神的定旨、先见被交于人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。 24 神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。 25 大卫指着他说：‘我看见主常在我眼前，他在我右边，叫我不至于摇动。 26 所以我心里欢喜，我的灵快乐，并且我的肉身要安居在指望中； 27 因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。 28 你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面得着满足的快乐。’ 29 弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明地对你们说，他死了，也葬埋了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。 30 大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上， 31 就预先看明这事，讲论基督复活说：他的灵魂不撇在阴间，他的肉身也不见朽坏。 32 这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。 33 他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见、所听见的浇灌下来。 34 大卫并没有升到天上，但自己说：‘主对我主说：“你坐在我的右边， 35 等我使你仇敌做你的脚凳。”’ 36 故此，以色列全家当确实地知道：你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主、为基督了。”
见证耶稣是基督
经文释义
这段经文是使徒彼得在五旬节这天的讲道，是一篇充满圣灵能力的讲道，是一篇以耶稣基督为核心的讲道。我们这里看见的彼得，完全不是我们从前认识的彼得。他带着宣讲的权柄，把上帝的救赎计划清楚的讲明。
路加所记载的内容，我们大概两三分钟就读完了。所以这不是彼得讲道的逐字稿，而是讲道的摘要。彼得的信息核心是拿撒勒人耶稣是主，是基督。
彼得从拿撒勒人耶稣讲起，告诉所有的犹太人：耶稣是基督。
耶稣为什么被称为“拿撒勒人耶稣”？因为祂是一个真实存在过的人，不是虚构的概念。耶稣生长在一个具体的家庭，祂是木匠的儿子。耶稣拣选了12个门徒，跟着祂传道三年，医病赶鬼，行神迹。
耶稣在五十天前，被犹太人弃绝，其中很多人今天就在这个五旬节的现场。称呼耶稣为“拿撒勒人”，这说明耶稣基督的人性的一面，历史性的一面。 耶稣的出生，所做的事，都有先知的预言；祂的死，从人类法庭的角度是一个冤案，是一个错误，但是这却在上帝的计划里面，恰恰是神拯救世人的救赎计划。
彼得接着说，神让耶稣复活了，“因为他原不能被死亡拘禁”（徒2：24）。这一点，耶路撒冷的使徒们，亲眼见过复活的耶稣，可以为祂做见证。不仅如此，圣经可以做见证，彼得引用大卫的诗篇，来证明这一点（徒2：25）。
这位耶稣就是基督，基督是弥赛亚，就是受膏者。就是被上帝选定的那一位，就是以色列先知一直预言要来的那一位，就是拯救我们脱离罪恶和死亡的那一位。
默想反思
我们发现彼得突然之间好像换了一个人。他对旧约圣经，给出了清晰的解释，把神的救赎计划，旧约信息与基督的关系，清楚地讲明白。因为复活的主，曾经向门徒显现，教导他们明白旧约的话。到五旬节那天，圣灵降临在彼得身上，他把这一切的奥秘解释清楚。彼得有权柄，他没有说，这是我的个人看法，供大家参考一下。他是说，我就是这位耶稣的见证人。
诚心祷告
天父上帝，我们感谢你！我们知道跟从你的就不在黑暗里面走，求你带领我们的每一步，盼望更多的人能够认识那一位拿撒勒人耶稣就是神所立的基督，是复活的主。这样的祷告祈求是奉主耶稣基督的名而求！阿们！
——END——