摩西与应许之地
#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修经文
今日经课
诗篇 11
以赛亚书 24:1-13
希伯来书 11:17-28
诗篇 11
1 我是投靠耶和华，你们怎么对我说：“你当像鸟，飞往你的山去！
2 看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人。
3 根基若毁坏，义人还能做什么呢？”
4 耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上，他的慧眼察看世人。
5 耶和华试验义人，唯有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。
6 他要向恶人密布网罗，有烈火、硫磺、热风做他们杯中的份。
7 因为耶和华是公义的，他喜爱公义，正直人必得见他的面。
以赛亚书 24:1-13
1 看哪，耶和华使地空虚，变为荒凉；又翻转大地，将居民分散。 2 那时百姓怎样，祭司也怎样；仆人怎样，主人也怎样；婢女怎样，主母也怎样；买物的怎样，卖物的也怎样；放债的怎样，借债的也怎样；取利的怎样，出利的也怎样。 3 地必全然空虚，尽都荒凉，因为这话是耶和华说的。 4 地上悲哀衰残，世界败落衰残，地上居高位的人也败落了。 5 地被其上的居民污秽，因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。 6 所以地被咒诅吞灭，住在其上的显为有罪；地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。 7 新酒悲哀，葡萄树衰残，心中欢乐的俱都叹息。 8 击鼓之乐止息，宴乐人的声音完毕，弹琴之乐也止息了。 9 人必不得饮酒唱歌，喝浓酒的必以为苦。 10 荒凉的城拆毁了，各家关门闭户，使人都不得进去。 11 在街上因酒有悲叹的声音，一切喜乐变为昏暗，地上的欢乐归于无有。 12 城中只有荒凉，城门拆毁净尽。 13 在地上的万民中，必像打过的橄榄树，又像已摘的葡萄所剩无几。
希伯来书 11:17-28
17 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己的独生的儿子献上。 18 论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。” 19 他以为神还能叫人从死里复活，他也仿佛从死中得回他的儿子来。
20 以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福。 21 雅各因着信，临死的时候给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。 22 约瑟因着信，临终的时候提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。 23 摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。
24 摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。 25 他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。 26 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。 27 他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。 28 他因着信，就守逾越节，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。
信心的行动
经文释义
今天选读的这几节经文中作者提到亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西，这一段主要提到以色列族长们的信心故事。以色列民族起源于神对亚伯拉罕的呼召，亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。（来十一8）我们今天若要远行不单有导航系统，并且还会透过网络了解目的地做好攻略，可亚伯拉罕出去的时候，还不知往哪里去，只凭对神话语的顺服而产生了信心的行动。有关亚伯拉罕献以撒的事，不单是我们今天的视角难以理解，就是亚伯拉罕自己也不明白神为什么要亚伯拉罕献上儿子。这儿子正是主赐给他的啊！所有未来国度的应许都系于以撒一身。我们越是与神同行，信心的试验就会越发困难，但是神的奖赏也更加美好！
通过亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟，我们看到这四代人的信心。这些人偶尔也会有失败，但他们是信心的伟人。他们虽然并不完美，但是他们忠心于神，信靠祂的话语。以撒将神的应许和祝福传递给了雅各，雅各也将神的应许和祝福分享给他的12个儿子。雅各是一个朝圣者，临死的时候，他还扶着杖头敬拜神。
约瑟深知自己所信的神，将要救拨以色列民族出埃及。约瑟更知道自己属于迦南，而非埃及，所以就为自己的骸骨留下遗命，他要以色列人发誓在离开埃及时把自己的骸骨带出埃及地，他们也真的遵照了他的遗愿。
摩西本可以在法老的宫中安逸度日，但是他的相心感动他拒绝这样的生活，宁可与神的百姓同受苦害；他不只是去体验自己同胞的底层生活，而是在他离开王宫就再也没有回去。真信心会让信徒坚持正确的价值观，做正确的决定。
默想反思
我们不得不钦佩信心伟人们的信心。他们没有一本完整的圣经，而他们的信心如此坚固。虽在每个人的生命经历中，都有过失败与试炼，但他们仍然相信神，神就让他们在信上得了美好的见证。你我应该效法他们有更大的信心！
诚心祷告
赐信心的主，我们感谢祢！祢将这些信心伟人的榜样来提醒我们，让我们知道我们本不属这世界，如同先祖们不属于埃及；恳求主赐下信心，使我们能像摩西一样能勇敢地在面对生命中法老。奉耶稣的名求，阿们。
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