#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修经文
今日经课
诗篇 137
耶利米哀歌 2:13-22
约翰一书 5:1-5
诗篇 137
1 我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。
2 我们把琴挂在那里的柳树上。
3 因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌，抢夺我们的要我们作乐，说：“给我们唱一首锡安歌吧！”
4 我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？
5 耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧！
6 我若不记念你，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛！
7 耶路撒冷遭难的日子，以东人说：“拆毁！拆毁！直拆到根基！”耶和华啊，求你记念这仇！
8 将要被灭的巴比伦城啊，报复你像你待我们的，那人便为有福！
9 拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便为有福！
耶利米哀歌 2:13-22
13 耶路撒冷的民哪，我可用什么向你证明呢？我可用什么与你相比呢？锡安的民哪，我可拿什么和你比较，好安慰你呢？因为你的裂口大如海，谁能医治你呢？ 14 你的先知为你见虚假和愚昧的异象，并没有显露你的罪孽使你被掳的归回，却为你见虚假的默示和使你被赶出本境的缘故。 15 凡过路的都向你拍掌，他们向耶路撒冷城嗤笑摇头，说：“难道人所称为全美的，称为全地所喜悦的，就是这城吗？” 16 你的仇敌都向你大大张口，他们嗤笑又切齿，说：“我们吞灭她！这真是我们所盼望的日子临到了，我们亲眼看见了！” 17 耶和华成就了他所定的，应验了他古时所命定的。他倾覆了并不顾惜，使你的仇敌向你夸耀，使你敌人的角也被高举。 18 锡安民的心哀求主。锡安的城墙啊，愿你流泪如河，昼夜不息！愿你眼中的瞳人泪流不止！ 19 夜间每逢交更的时候要起来呼喊，在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏，你要为他们的性命向主举手祷告。
20 “耶和华啊，求你观看，见你向谁这样行？妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩吗？祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗？ 21 少年人和老年人都在街上躺卧，我的处女和壮丁都倒在刀下。你发怒的日子杀死他们，你杀了并不顾惜。 22 你招聚四围惊吓我的，像在大会的日子招聚人一样。耶和华发怒的日子，无人逃脱，无人存留。我所摇弄所养育的婴孩，仇敌都杀净了。”
约翰一书 5:1-5
1 凡信耶稣是基督的，都是从神而生；凡爱生他之神的，也必爱从神生的。 2 我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。 3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。 4 因为凡从神生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。 5 胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？
诗篇137
经文释义
在诗篇137篇的内容中，作者以过去式的方式表达经文的内容，讲述自己过往的回忆，那些曾经发声在自己国家民族身上的苦难。在v1节中提到，自己这一个族群，坐在巴比伦的河边，思想自己的国家民族，就伤心的哭泣。在那里，即使可以继续生活，平日喜爱的竖琴音乐，也变得毫无韵味，将其挂在那里的柳树上。
那些强者以作乐取悦的方式羞辱自己，要求自己演奏一首故乡的歌。从作者的视角，这不是简单的唱歌，而是一种羞辱。让他们以取悦强者的方式，以自己故乡本用于颂赞耶和华的歌，变成娱乐的内容。那么，诗人是如何回应这样的僵局？诗人非常果断的拒绝，不愿意以唱故乡的歌取悦强者，遗忘自己的羞辱和曾经的苦难。接着，经文以虚拟语气的表达方式告诉读者，自己的决心到底是如何？用连续的并列句式表达自己的立场。如果忘了耶路撒冷，宁愿自己变成残废；如果忘了耶路撒冷，宁可自己的舌头失去功能，不能说唱。
最后，诗人祈求诉讼的方式，向耶和华祈求揭露恶者的恶行，愿耶和华纪念作恶之人的恶行，执行刑罚。如以东人，在那个深刻的记忆中，以东人参与、鼓励那些恶行，加害以色列人身上。还有巴比伦人的恶行，也愿耶和华执行刑罚。求耶和华执行他的公义，对于以东人的恶行，还有巴比伦的恶行愿耶和华纪念，以他们的恶行报应这些作恶的国家。
诗人以诗歌的方式表达自己内心的情感。以故事的方式，将自己的遭遇表达出来。如果作者仅仅只是发泄情绪，未必会引起我们的关注，最重要的是作者将自己内在的决心表达出来。不因强者的强权手段，遭受压迫的时候就会妥协，反而以自己所能的表达自己的立场。在同样的情景中，诗人可能因着自己的立场，没有为那些强权者唱一首锡安的歌，而其他的犹太人就不能保证了，那些人可能参与了那取悦作乐的过程。
最后，作者以对耶和华的信靠作为基础，相信期待耶和华必会执行他的公义，刑罚一切曾发生在犹太人身上恶行，让曾经作恶的群体承担自己的罪恶。
默想反思
在我们的现实处境中，我们也面临各样的逼迫。他们期待我们的作乐是为他们而作，期待我们的子孙成为他们的努力，期待我们的工作成果，成为他们的成果。今日的教会以及主日学的工作，都遭受不良的对待。那么，在我们的祷告中或真实的生活里，你是如何表达自己的立场？各位，可能你觉得自己的现况并未遇到任何的冲突，好像自己的处境与诗人所表达的并不一致，愿主帮助我们纪念那一切曾经所发生的，将其带到耶和华的面前，期待耶和华的公义审判。
诚心祷告
我们一起诚心祷告。创造万有的耶和华啊，唯有你是值得信靠的主，你必然知道自己的百姓遭遇的一切，也必会按着你自己的公义审判万有。主啊！我们生活在这样的现实处境中，我们遭遇的邪恶黑暗，有时来自于我们的社会结构；有时候来自于他者。但求主你亲自执行你的公义，将你的恩典临到你的儿女，使我们得着自你而来的平安。
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