#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
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今日经课
以赛亚书 12
以赛亚书 57:14-21
罗马书 1:18-25
以赛亚书 12
1 到那日，你必说：“耶和华啊，我要称谢你！因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消，你又安慰了我。 2 看哪！神是我的拯救，我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。” 3 所以你们必从救恩的泉源欢然取水。 4 在那日，你们要说：“当称谢耶和华，求告他的名，将他所行的传扬在万民中，提说他的名已被尊崇。 5 你们要向耶和华唱歌，因他所行的甚是美好。但愿这事普传天下！ 6 锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。”
以赛亚书 57:14-21
14 耶和华要说：“你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。” 15 因为那至高至上，永远长存，名为圣者的如此说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 16 我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性都必发昏。 17 因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他。我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。 18 我看见他所行的道，也要医治他，又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。 19 我造就嘴唇的果子，愿平安康泰归于远处的人，也归于近处的人，并且我要医治他。”这是耶和华说的。
20 唯独恶人好像翻腾的海不得平静，其中的水常涌出污秽和淤泥来。 21 我的神说：“恶人必不得平安。”
罗马书 1:18-25
18 原来，神的愤怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。 19 神的事情人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。 20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 21 因为他们虽然知道神，却不当做神荣耀他，也不感谢他，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 22 自称为聪明，反成了愚拙， 23 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
24 所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。 25 他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主——主乃是可称颂的，直到永远！阿门。
不虔不义的人
引言
各位弟兄姐妹主内平安，今天是 2022年11 月10 日 ，周四，今天灵修的经文选自罗马书1：18-25 ，灵修的主题是不虔不义的人。
经文释义
保罗在罗马书一开篇就宣告：作为特派传神的福音的使徒，他急切地要将这福音传给所有的人包括已经领受神启示的犹太人，也包括活在世上没有指望、没有 神的外邦人。各族、各方、各国的人都需要神儿子的福音！
因为所有人都是“不虔不义”的，马有藻牧师在《罗马人的福音》里指出，“不虔”是指在宗教上的败坏，或指对神观念完全的错误或态度上的反叛，可用「拜偶像」一字（idolatry）为代名词。而“不义”是指道德方面的败坏，是指与人相处时的诡诈，可用「不道德」一字（immorality）为代名词。
这样看来，这里的不虔不义，正好和《圣经》教导爱神爱人的诫命完全相反。耶稣基督在《马太福音》22:37-40说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
一切不虔不义的人，都处于神的忿怒之下。这是人真实而危险的处境，是传福音的前提，是信福音的基础，是生死攸关，刻不容缓的大事。如果一个人不承认自己的罪，没有意识到因此而处于危险处境，他就不能真正理解福音，不觉得自己需要福音，更谈不上信福音了。福音并非是人在已有的美好生活上锦上添花，而是溺水之人唯一的救命稻草。
默想反思
我们是否不虔不义，虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。逞着心里的情欲行污秽的事，将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主？
诚心祷告
无所不能的上主，凡人的心，在主面前无不显明，我们本是不虔不义的人，思想我们的过犯，心里忧伤，如负重担。求慈悲的父，怜悯我们，为圣子我主耶稣基督，赦免我们从前的罪孽，又赐恩典，让我们以谦卑信靠的心，确信上帝的赦免。叫我们向罪而死，向神而活。遵主的道，在我们新的生命中帮助我们有力量爱主和爱人，将尊贵荣耀，归于主的圣名。奉主耶稣的名祷告，阿门
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