#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇14
撒母耳记下10：6-12
歌罗西书3：12-17
诗篇14
1 愚顽人心里说：“没有神！”他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。
2 耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。
3 他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。
4 作孽的都没有知识吗？他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样，并不求告耶和华。
5 他们在那里大大地害怕，因为神在义人的族类中。
6 你们叫困苦人的谋算变为羞辱，然而耶和华是他的避难所。
7 但愿以色列的救恩从锡安而出！耶和华救回他被掳的子民，那时雅各要快乐，以色列要欢喜。
撒母耳记下10：6-12
6 亚扪人知道大卫憎恶他们，就打发人去，招募伯利合的亚兰人和琐巴的亚兰人步兵二万，与玛迦王的人一千，陀伯人一万二千。 7 大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。 8 亚扪人出来，在城门前摆阵，琐巴与利合的亚兰人、陀伯人并玛迦人另在郊野摆阵。
9 约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他们对着亚兰人摆阵， 10 其余的兵交于他兄弟亚比筛，对着亚扪人摆阵。 11 约押对亚比筛说：“亚兰人若强过我，你就来帮助我；亚扪人若强过你，我就去帮助你。 12 我们都当刚强，为本国的民和神的城邑做大丈夫！愿耶和华凭他的意旨而行。”
歌罗西书3：12-17
12 所以，你们既是神的选民、圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。 13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。 14 在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。 15 又要叫基督的平安在你们心里做主，你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。 16 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌彼此教导，互相劝诫，心被恩感歌颂神。 17 无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。
彼此饶恕
经文释义
保罗在今天的经文中说「你们既然是上帝的选民……倘若彼此之间有怨言，总要互相宽容，彼此饶恕」。保罗不仅是在提醒当时的教会，同时也是劝勉如今的我们。在日常生活中我们彼此间难免会有怨言和嫌隙的产生，重要的是如何学习彼此包容，彼此饶恕。
饶恕是指原谅他人过错、冒犯或失礼之处，是将这样的认知与感受逐渐的淡化与忘却。正是在群体中容易出现彼此怨言与嫌隙，才需要彼此包容与饶恕，因为伤害往往是互相的，每个人都会从自己的角度出发去认知、理解与感受，从而导致嫌隙的产生。
保罗在这里将我们的目光拉到耶稣基督的身上，让我们看到主耶稣对我们的宽容与饶恕，不断地让我们确认自己的身份「上帝的选民」，而这个身份的基本品格之外在表达就是饶恕。如若我们称自己为上帝的选民，却不愿意去宽容和饶恕你认为冒犯、得罪或伤害你的人，那么你并不清楚上帝选民的身份意味着什么。因为，饶恕不仅是原谅他人，同时也是让自己得以释怀，不让自己陷入他人的伤害和过错的捆绑与压制中。也只有轻装上阵，才能活出耶稣基督的生命力和影响力，活出选民生命的色彩。
问题反思：
耶稣基督对我们的饶恕是不可否认的事实，对于祂的饶恕，我们只是停留在认知和意志中，还是真实地在情感中体验过？
在日常生活中，需要被我们饶恕的人，往往是让我们在情感上很受伤的人，他们的不诚信、不忠、造谣、污蔑等等令我们经历情感的伤痛。我们愿意在认知和意志中饶恕伤害我们的人吗？尽管我们的情感还会处于伤痛中，祈求耶稣基督能使我们在情感中体验祂的饶恕，如此，我们决定饶恕他人后，情感也会慢慢释怀，慢慢被医治。
诚心祷告
亲爱的主耶稣，让我们把目光定睛在你身上，专注于十架上的爱，成为我们饶恕他人的力量泉源。求主让我们在基督里面找到自己的身份和意义，让我们愿意饶恕冒犯自己的人，也成为不容易被冒犯的人。祷告，奉耶稣基督之圣名祈求，阿们！
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