#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修经文
今日经课
诗篇 117
耶利米书 30:18-24
启示录 22:8-21
诗篇 117
1 万国啊，你们都当赞美耶和华！万民哪，你们都当颂赞他！
2 因为他向我们大施慈爱，耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华！
耶利米书 30:18-24
18 耶和华如此说：“我必使雅各被掳去的帐篷归回，也必顾惜他的住处，城必建造在原旧的山冈，宫殿也照旧有人居住。 19 必有感谢和欢乐的声音从其中发出。我要使他们增多，不致减少；使他们尊荣，不致卑微。
20 “他们的儿女要如往日，他们的会众坚立在我面前，凡欺压他们的，我必刑罚他。 21 他们的君王必是属乎他们的，掌权的必从他们中间而出。我要使他就近我，他也要亲近我，不然谁有胆量亲近我呢？”这是耶和华说的。 22 “你们要做我的子民，我要做你们的神。”
23 看哪，耶和华的愤怒好像暴风，已经发出，是扫灭的暴风，必转到恶人的头上。 24 耶和华的烈怒必不转消，直到他心中所拟定的成就了，末后的日子你们要明白。
启示录 22:8-21
8 这些事是我约翰所听见、所看见的，我既听见、看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。 9 他对我说：“千万不可！我与你，和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是做仆人的。你要敬拜神！”
10 他又对我说：“不可封了这书上的预言，因为日期近了。 11 不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。” 12 “看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。 13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。 14 那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。 15 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。
16 “我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔；我是明亮的晨星。”
17 圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来，愿意的都可以白白取生命的水喝。
18 我向一切听见这书上预言的作见证：若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上； 19 这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。
20 证明这事的说：“是了，我必快来！”阿门！主耶稣啊，我愿你来！
21 愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在！阿门。
自始至终的耶稣
引言
今天的日课经文选自启示录22:8-21，“自始至终的耶稣”。圣经以耶稣开篇。当我们一起阅读《创世记》第一章时就会看到这一点。宇宙的起源来自耶稣：“太初有道。这道太初与神同在。这道就是神…… 万物都是借着祂造的”。圣经以耶稣结束：“主耶稣啊，我愿你来。愿主耶稣的恩惠，常与众圣徒同在。阿们。”耶稣是“阿拉法，是俄梅戛，是首先的，是末后的，耶稣是初，也是终。”
经文释义
我们是否发现，圣经在开头和结尾都提到了“园子”，这代表神给人保障以及丰富的供应以及永恒生命的状态和我们将享受的祝福。新天新地中有一条“生命河”。这应验了《以西结书》47章中的预言；耶稣也曾引用过这个预言，当他在约翰福音书里谈到“活水的江河”。河边的生命树将给万国带来医治。放眼世界，无论是国家，还是世界，“万国”都需要这样的医治。名副其实的“联合国”将在新天新地诞生。“生命树结十二样果子，每月都结果子”。这棵树原本就在伊甸园中，只因始祖犯罪，人类才无缘享用。但当新天新地来到时，人们又可以随意吃生命树的果子了。神将拿去祂当初伊甸园降下的咒诅。在新天新地中有太多值得期待的祝福了。耶稣又承诺：“我必快来”。难怪，“圣灵和新妇都说‘来’。听见的人也该说‘来’。口渴的人也当来。愿意的都可以白白取生命的水喝”。
默想反思
亲爱的弟兄姐妹们，耶稣是一位自始至终的神，然而，整部圣经就是一张长长的邀请函，它邀请人来到耶稣这里。因为在耶稣里，你将找到生命的意义和目的。另外你我都有一个重大使命，那就是邀请其他人来认识耶稣，让他们也能享受耶稣所赐生命之水的滋润和浇灌，享受神的祝福和医治。圣诞节将至，我们赶快邀请亲朋好友来听福音，希望他们不要错过圣城中的一切美好，接受神所赐的奇妙礼物——耶稣基督的福音。因为耶稣才是万事万物的中心。耶稣是一切的起头，也是一切的目的。从现在开始，让我们把生命聚焦在耶稣身上吧，让耶稣成为你思想、事工、传福音，以及生活中一切事的中心吧！
诚心祷告
主啊，感谢祢，有一天我将畅饮生命河的水。感谢祢，我将与祢面对面，且要和祢一同作王，直到永远。主耶稣啊，我愿你来！如此祷告，阿们。
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