#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修经文
今日经课
诗篇 124
创世记 8:1-19
罗马书 6:1-11
诗篇 124
1 以色列人要说：“若不是耶和华帮助我们，
2 若不是耶和华帮助我们，当人起来攻击我们，
3 向我们发怒的时候，就把我们活活地吞了。
4 那时波涛必漫过我们，河水必淹没我们，
5 狂傲的水必淹没我们。”
6 耶和华是应当称颂的！他没有把我们当野食交给他们吞吃。
7 我们好像雀鸟从捕鸟人的网罗里逃脱，网罗破裂，我们逃脱了。
8 我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。
创世记 8:1-19
1 神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。 2 渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了。 3 水从地上渐退，过了一百五十天，水就渐消。 4 七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。 5 水又渐消，到十月初一日，山顶都现出来了。
6 过了四十天，挪亚开了方舟的窗户， 7 放出一只乌鸦去。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。 8 他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。 9 但遍地上都是水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把鸽子接进方舟来。 10 他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。 11 到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。 12 他又等了七天，放出鸽子去，鸽子就不再回来了。
13 到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。 14 到了二月二十七日，地就都干了。
15 神对挪亚说： 16 “你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。 17 在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫它在地上多多滋生，大大兴旺。” 18 于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。 19 一切走兽、昆虫、飞鸟和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。
罗马书 6:1-11
1 这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？ 2 断乎不可！我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？ 3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？ 4 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。 6 因为知道，我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再做罪的奴仆， 7 因为已死的人是脱离了罪。 8 我们若是与基督同死，就信必与他同活。 9 因为知道，基督既从死里复活，就不再死，死也不再做他的主了。 10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。 11 这样，你们向罪也当看自己是死的；向神，在基督耶稣里，却当看自己是活的。
感恩的生命
引言
教会年从昨天进入新的一年，上周也刚刚过了感恩节，今天日课经文罗马书第六章一开头就说：“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？”紧接着保罗自己就回答说：“断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”再接下保罗就用了三个“知道”（3、6、9节）来陈述这个事实，换名话说，要使基督徒明白如何才是感恩的人生。
经文释义
保罗以洗礼为例证来提醒基督徒，当我们回想自己被“埋”在水里，然后被提起来的这个举动，被视为死、埋葬与复活，也表明信徒与基督同死、同埋葬、同复活，这也意味着基督徒与罪有了一种全新的关系，因我们“在罪上死了”，我们不仅在罪上死，更在基督里活着。我们已经从死里复活，现在是倚靠祂复活的大能而活。我们的一举一动都有“新生的样式”·因为我们有基督的生命。“我已经与基督同钉十字架·现在活着的不再是我·乃是基督在我里面活着”（加二20）。罪是可怕的主人，它要在人身上找那乐意服侍它的仆人，罪想作我们的主人，它在我们的旧本性中找到了立足点，并企图借着这旧本性来操控我们身体的各部分。可是在耶稣基督里，我们向罪死了，旧人与基督同钉十字架，叫身体不必被罪所辖制。
保罗说：“这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。”我们必须把握住保罗所讲论的真理，我们只有不断看自己是向罪死了，并且在基督里得了新生命，才能活出神赐给我们的新身分。今天的所宣读的诗篇与创世记也提醒我们这新的身分，诗篇说：“我们好像雀鸟，从捕鸟人的网罗里逃脱；网罗破裂，我们逃脱了。”试想一只从捕鸟人的网罗里逃脱的雀鸟，还会留恋网罗中的生活吗？若我们是与挪亚一同经历四十天的洪水，并在一起在方舟中生活一年多的挪亚的家人，当你从方舟中出来的那一刻，你难道还不会向耶和华上帝献上感恩！
默想反思
我们是否时常忘了自己的身分？也是否时常忘了耶稣基督在我们身上的恩典？
诚心祷告
爱我们的主，我们理当向祢献上感恩，因祢将我们从罪恶权下救赎出来，归在祢的名下。可我们如同在旷野中的以色列民，时常留恋埃及的生活，而没有全心盼望祢所应许的迦南之地，更忘了自己的身份——被称为祢自己的百姓，也没有单单来事奉祢，主啊，求祢怜悯我们。也愿祢的话再次提醒我们，使我们的生命成为真正感恩的生命，奉耶稣的名求，阿们！
——END——