#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修经文
今日经课
诗篇 146:5-10
路得记 1:6-18
彼得后书 3:1-10
诗篇 146:5-10
5 以雅各的神为帮助，仰望耶和华他神的，这人便为有福！
6 耶和华造天、地、海和其中的万物，他守诚实直到永远。
7 他为受屈的申冤，赐食物于饥饿的。耶和华释放被囚的，
8 耶和华开了瞎子的眼睛，耶和华扶起被压下的人，耶和华喜爱义人。
9 耶和华保护寄居的，扶持孤儿和寡妇，却使恶人的道路弯曲。
10 耶和华要做王直到永远，锡安哪，你的神要做王直到万代。你们要赞美耶和华！
路得记 1:6-18
6 她就与两个儿妇起身，要从摩押地归回，因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食于他们。 7 于是她和两个儿妇起行离开所住的地方，要回犹大地去。 8 拿俄米对两个儿妇说：“你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。 9 愿耶和华使你们各在新夫家中得平安。”于是拿俄米与她们亲嘴，她们就放声而哭， 10 说：“不然，我们必与你一同回你本国去。” 11 拿俄米说：“我女儿们哪，回去吧！为何要跟我去呢？我还能生子做你们的丈夫吗？ 12 我女儿们哪，回去吧！我年纪老迈，不能再有丈夫。即或说我还有指望，今夜有丈夫可以生子， 13 你们岂能等着他们长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？我女儿们哪，不要这样！我为你们的缘故，甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。” 14 两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。
15 拿俄米说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧！” 16 路得说：“不要催我回去不跟随你！你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。 17 你在哪里死，我也在哪里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚于我！” 18 拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。
彼得后书 3:1-10
1 亲爱的弟兄啊，我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心， 2 叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令，就是使徒所传给你们的。 3 第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说： 4 “主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。” 5 他们故意忘记：从太古凭神的命有了天，并从水而出、借水而成的地； 6 故此，当时的世界被水淹没就消灭了。 7 但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。
8 亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。 9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 10 但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。
“悔改”或“平安”或“和平”
引言
将临期第二主日主题：“悔改”或“平安”或“和平”。平安与和平是近义词，悔改与平安如何联系在一起呢？圣经中的“平安”是完好无损，或修复到原本的完美的状态的意思。圣经指出人类犯罪是亏缺了神的荣耀，悔改就是被恢复到神起初创造的状态。所以，本周福音经课，施洗约翰宣布“那在他以后来的”，就是上帝差来恢复荣耀的那位，是将上帝创造之初完美展现出来的那位。
经文释义
彼得写第二封信，是为了提醒读者，记念上帝借先知与使徒讲述祂自己的故事与祂的作为。来回应好讥诮的人，他们随从自己的私欲出来讥诮说：“主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”彼得告诉读者上帝有能力创造万有，也有能力毁灭万有，比如：水与火都能把人类给灭了，把地球给毁了。
彼得又告知读者：“主看千年如一日，一日如千年。”这句话不是说我们过一千年等于上帝过一天。而是一种修辞的表达，表达上帝的长久忍耐，使读者回顾先知与使徒的教导，得见上帝在人类历史中实现祂救恩的计划。得知上帝所应许的尚未成就，不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。以此来更新读者对时间的看法，建立读者坚定地相信上帝的恩惠与慈爱（加尔文对信心的定义），使读者能在上帝长久忍耐的救赎历史中竭力追求认识祂，为祂而活。
默想反思
弟兄姐妹，你对上帝，上帝的作为有正确的知识吗？
诚心祷告
天父上帝，我们没有本于圣经的教导来建立对祢的信心，不读圣经，没读懂圣经都限制了我们对祢的认知。在终末世代的生活中充满了挑战，求祢开启我的耳朵，使我聆听祢宝贵的话语，在祢话语里遇见祢的智慧，不被好讥诮的人来左右我的生命。阿们！
——END——