日课灵修1223


#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修

经课经文

播音 黄姊妹

灵修释经

文/音 林传道

今日经课

路加福音 1:46-55
撒母耳记下 7:18
,23-29
加拉太书 3:6-14

路加福音 1:46-55

46 马利亚说:“我心尊主为大, 47 我灵以神我的救主为乐, 48 因为他顾念他使女的卑微。从今以后,万代要称我有福, 49 那有权能的为我成就了大事,他的名为圣! 50 他怜悯敬畏他的人,直到世世代代。 51 他用膀臂施展大能,那狂傲的人正心里妄想就被他赶散了。 52 他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高; 53 叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。 54 他扶助了他的仆人以色列, 55 为要记念亚伯拉罕和他的后裔,施怜悯直到永远,正如从前对我们列祖所说的话。”

撒母耳记下 7:18,23-29

18 于是大卫王进去,坐在耶和华面前,说:“主耶和华啊,我是谁,我的家算什么,你竟使我到这地步呢?

23 世上有何民能比你的民以色列呢?你从埃及救赎他们做自己的子民,又在你赎出来的民面前行大而可畏的事,驱逐列邦人和他们的神,显出你的大名。 24 你曾坚立你的民以色列做你的子民直到永远,你耶和华也做了他们的神。 25 耶和华神啊,你所应许仆人和仆人家的话,求你坚定直到永远,照你所说的而行。 26 愿人永远尊你的名为大,说:‘万军之耶和华是治理以色列的神!’这样,你仆人大卫的家必在你面前坚立。 27 万军之耶和华以色列的神啊,因你启示你的仆人说‘我必为你建立家室’,所以仆人大胆向你如此祈祷。 28 主耶和华啊,唯有你是神,你的话是真实的,你也应许将这福气赐给仆人。 29 现在求你赐福于仆人的家,可以永存在你面前。主耶和华啊,这是你所应许的,愿你永远赐福于仆人的家。”

加拉太书 3:6-14

正如“亚伯拉罕信神,这就算为他的义”。 所以你们要知道:那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。 并且圣经既然预先看明神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:“万国都必因你得福。” 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 10 凡以行律法为本的,都是被咒诅的,因为经上记着:“凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。”

11 没有一个人靠着律法在神面前称义,这是明显的,因为经上说:“义人必因信得生。” 12 律法原不本乎信,只说:“行这些事的,就必因此活着。” 13 基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着:“凡挂在木头上都是被咒诅的。” 14 这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着所应许的圣灵。

因信称义

引言

弟兄姊妹,平安!今天灵修的经文取自加拉太书3:6-14节。这段经文的背景是,有一批犹太派基督徒教师强调除了接受耶稣以外,还需要加上行律法,才能完全蒙神悦纳。这与起初保罗所传给他们的福音不同。年轻的加拉太信徒就困惑了,到底是单单相信耶稣呢,还是需要加上律法。

经文释义

耶和华是在怎样的情况下称亚伯拉罕为义的呢?记录在创世纪15章,近一百岁的亚伯拉罕相信神会赐给他一个儿子继承产业,并相信神会成全祂之前所应许的,就是住在神所指示的地方,成为大国,万国也要因他得福(创12:1-3)。是这样的信心,神以称义回应他。接着,神与亚伯拉罕举行了立约仪式。神要求亚伯拉罕准备动物,并把它们从中间劈开两半,一半一半相对摆列,在两半肉中间形成通道。这个立约仪式所表达的是,穿过动物肉块中间的立约双方,若有一方毁约,下场就如这些动物一样。然而,奇妙的是,唯有神自己穿越了肉块,而神没有要求亚伯拉罕穿越。神藉此告诉亚伯拉罕,神祂自己会遵守这约。这对不完美的亚伯拉罕来说无疑是绝好的消息。因此,亚伯拉罕可以依靠神的应许,而不是他自己的表现。即使他与他的后裔没有守约,但神依然守约,神保证祂会维系这段关系,即使是付上死的代价。在这里,神将亚伯拉罕的信心算为公义。意思是,把原本不属于他的义加在他身上。而与亚伯拉罕一样相信神应许的人,被称为亚伯拉罕的子孙,与亚伯拉罕一同得福。

神赋予律法的目的是叫人知罪,并引人到基督里(加3:19-25)。所以,若在律法上寻求救恩的,只会带来咒诅。然而基督为了将我们从罪恶的捆绑当中救赎出来、从律法的咒诅当中释放出来、从父神愤怒的审判中挽回,付上了死的代价,成了永远的赎罪祭。耶稣基督所成就的一切,叫凡信靠基督代赎的人,都得着亚伯拉罕的福,得着所应许的圣灵(加3:14),被神称为义。

默想反思

教会或你自己制定一些规定是有必要的,因为条例、规则和操练对灵命成长都是有益的。但如果这些规条习俗成为信仰中非要不可的,那就是律法主义。比如说,基督徒一定三餐五祷、每日读经、每周参与聚会才能蒙神悦纳,甚至有人会觉得做不到的话神会惩罚她;在某件事上,好比喜事丧事,只有做了祷告才有平安;一定要有特殊属灵恩赐,比如方言、或看见特别的意象才跟神有亲密的关系;必须是属于某个宗派才是正确的等等。若某些观念、习俗或神学思想成为福音必须的「添加物」,取代基督和圣灵工作的全备性,我们就需要摒弃了。

诚心祷告

守约施慈爱的神,我们得救不是靠行律法,也不是信靠基督加上别的东西,而是单单相信耶稣基督所成就的一切,相信你的应许与恩典。祈求你帮助我们一生持守正确的信心。如此祷告,奉主圣名,阿们!

——END——

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注