#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 20
耶利米书 31:15-22
路加福音 19:41-44
诗篇 20
1 愿耶和华在你遭难的日子应允你，愿名为雅各神的高举你。
2 愿他从圣所救助你，从锡安坚固你；
3 记念你的一切供献，悦纳你的燔祭；（细拉）
4 将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算。
5 我们要因你的救恩夸胜，要奉我们神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的！
6 现在我知道耶和华救护他的受膏者，必从他的圣天上应允他，用右手的能力救护他。
7 有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。
8 他们都屈身仆倒，我们却起来，立得正直。
9 求耶和华施行拯救，我们呼求的时候，愿王应允我们！
耶利米书 31:15-22
15 耶和华如此说：“在拉玛听见号啕痛哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。” 16 耶和华如此说：“你禁止声音不要哀哭，禁止眼目不要流泪，因你所做之工必有赏赐，他们必从敌国归回。”这是耶和华说的。 17 耶和华说：“你末后必有指望，你的儿女必回到自己的境界。 18 我听见以法莲为自己悲叹说：‘你责罚我，我便受责罚，像不惯负轭的牛犊一样。求你使我回转，我便回转，因为你是耶和华我的神。 19 我回转以后就真正懊悔，受教以后就拍腿叹息，我因担当幼年的凌辱就抱愧蒙羞。’” 20 耶和华说：“以法莲是我的爱子吗？是可喜悦的孩子吗？我每逢责备他，仍深顾念他，所以我的心肠恋慕他，我必要怜悯他。”
21 “以色列民哪，你当为自己设立指路碑，竖起引路柱，你要留心向大路，就是你所去的原路。你当回转，回转到你这些城邑。 22 背道的民哪，你翻来覆去要到几时呢？耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子。”
路加福音 19:41-44
41 耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭， 42 说：“巴不得你在这日子知道关系你平安的事，无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。 43 因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你， 44 并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。”
为耶路撒冷哀哭
引言
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经文释义
十九章的经文是路加福音很多重要神学的汇集高潮部分，比如9-19章上到耶路撒冷圣殿的路上旅程的终点，比如耶路撒冷宗教群体的始终不信直到收获审判，比如从撒加利亚颂就已经开始的「眷顾」的主题。虽然主题非常的多，但其实它们彼此交织成一个共同的主题，耶稣的整个旅程就是在给予耶路撒冷悔改的机会，巴不得耶路撒冷能知道这关系它平安的事情。换言之，整个路上的旅行都是上帝在给予以耶路撒冷为核心的信仰群体能够去遇见真正的福音的机会，这是一段漫长到足够引起重视的时机。
令人伤感的是，耶路撒冷的结局并不如意，悔改的机会与末日的审判是上帝介入人类历史掀起终末的一体两面，耶稣的耶路撒冷旅程的最后显示了范式模板。这段经文是耶稣的哀哭，为耶路撒冷的哀哭，就是为后世有人读这段经文的鸣钟，提醒我们那悔改转向的契机。在耶路撒冷看不到悔改的当下，盼望我们的眼目是清晰的看到神依然的「眷顾」等候我们回转。
默想反思
整个路上旅程就在路加福音的篇幅来说，是跨度接近10章的长篇幅，但耶路撒冷群体持续对基督的拒绝尤其当引起今日信徒的重视。也许我们很容易在自以为是中构筑信仰内核和信仰实践，并且长此以往的迷失其中。深望今日教会的牧者的内心是宽广，遇见真正的悔改、真正的福音、真正的团契，在仰赖神的「眷顾」中带领教会向前。
诚心祷告
荣耀的上主，向世人广施眷顾的父神。感恩您借着经文向我们告知神您依然的眷顾和宽容，然而从始祖的堕落开始人类在一而再再而三之中忽略您的眷顾，走向当灭的境地；上主，地上子民向你静默祷告，盼望教会的悔改是真心的，以能收获您持续的眷顾，阿门！
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