#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 112:1-10
以赛亚书 29:1-12
雅各书 3:13-18
诗篇 112:1-10
1 你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福！
2 他的后裔在世必强盛，正直人的后代必要蒙福。
3 他家中有货物有钱财，他的公义存到永远。
4 正直人在黑暗中，有光向他发现，他有恩惠，有怜悯，有公义。
5 施恩于人，借贷于人的，这人事情顺利，他被审判的时候，要诉明自己的冤。
6 他永不动摇，义人被记念直到永远。
7 他必不怕凶恶的信息，他心坚定，倚靠耶和华。
8 他心确定，总不惧怕，直到他看见敌人遭报。
9 他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。
以赛亚书 29:1-12
1 “唉，亚利伊勒，亚利伊勒，大卫安营的城！任凭你年上加年，节期照常周流， 2 我终必使亚利伊勒困难，她必悲伤哀号，我却仍以她为亚利伊勒。 3 我必四围安营攻击你，屯兵围困你，筑垒攻击你。 4 你必败落，从地中说话，你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地，你的言语低低微微出于尘埃。
5 “你仇敌的群众却要像细尘，强暴人的群众也要像飞糠。这事必顷刻之间，忽然临到。 6 万军之耶和华必用雷轰、地震、大声、旋风、暴风并吞灭的火焰，向她讨罪。 7 那时，攻击亚利伊勒列国的群众，就是一切攻击亚利伊勒和她的保障并使她困难的，必如梦景，如夜间的异象。 8 又必像饥饿的人，梦中吃饭，醒了仍觉腹空；或像口渴的人，梦中喝水，醒了仍觉发昏，心里想喝。攻击锡安山列国的群众，也必如此。”
9 你们等候惊奇吧！你们宴乐昏迷吧！他们醉了，却非因酒；他们东倒西歪，却非因浓酒。 10 因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们，封闭你们的眼，蒙盖你们的头。你们的眼就是先知，你们的头就是先见。 11 所有的默示，你们看如封住的书卷。人将这书卷交给识字的，说：“请念吧。”他说：“我不能念，因为是封住了。” 12 又将这书卷交给不识字的人，说：“请念吧。”他说：“我不识字。”
雅各书 3:13-18
13 你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。 14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。 15 这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。 16 在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。 17 唯独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良、柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒； 18 并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
转向神就有出路
引言
亲爱的弟兄姊妹，平安！今天的旧约经课，让我们看到，上帝的子民，犹大人遭遇危难了，圣经说：他们败落，从地中说话，声音微细出于尘埃，又如交鬼者的声音低低微微…..
这是怎么了？为何落到如此卑微的地步？查考圣经，我们知道，这是公元前八世纪西希家作犹大王的时候，亚述对犹大的攻击，面对危难，上帝的子民也与常人一样，去寻找快速解决问题的办法，召集会议，差派使者，带着金银，低声下气地去亚述求和，并表示甘心接受亚述对他的任何要求（王下18:14）谁知这一套在外人看来最好的办法，在这次的危难中，竟然不起作用，不仅没有带来和平，反到更被羞辱，更被围困………
为何这样？是亚述的强横霸道，蛮不讲理？还是我的软弱可欺？对神的子民来讲：只想解决难处而不转向神，只会带来更大的难处！
弟兄姐妹，单单为着解决问题而解决问题，只能带来更大的问题。为什么？
因为他忽略了，作为神的子民。所有临到我们身上的事，没有意外、没有巧合、没有偶然。哪怕是因人的无知愚昧带来的危难，也一定都经过神的手。的确，犹大人这次的危难是出于神的手，看圣经就知道，是神说，我终必使你困难……我必四围安营攻击你，屯兵围困你，筑垒攻击你……是上帝对自己的子民发怒了！
上帝为何对自己的子民发怒？
经文释义
回到经文，1-2节，四次提到：亚利伊勒，亚利伊勒是谁？大卫安营的城，就是耶路撒冷，亚利伊勒意思是「祭坛的炉」，一个曾经辉煌，充满神荣耀的地方，现在神只称他为祭坛的炉……好像在这里，只看到燃烧的祭坛之火，却看不到献祭的人，怎么会呢？祭司们会说，没有啊，我们每天在这里早晚献上燔祭，每年的节期我们照常遵守；但神说，任凭你年上加年，节期照常周流……
原来，我们以为重要的礼拜仪式，献祭流程，仅循规条的侍奉，并不是神所要的，神要的是人，是看重与神建立关系的人，是做任何事心都向着神的人。是用心灵诚实敬拜神的人……
那我们是神要的人吗？在我们质疑，抱怨，忿怒的的时候，请先思想我自己到底是个怎样的人？礼拜可能没有缺席过？诗歌也会唱不少？祷告的话语也头头是道？但神说，你的心在哪里？你与我的关系如何？你的敬拜到底是爱我？还是爱我赐你的祝福恩典？
弟兄姐妹，你知道吗？历史历代，神所做的一切，应许，拣选，拯救，甚至把祂儿子耶稣基督差到世上，受死复活……所有的一切，神就是要得着人，得着与祂恢复关系的人。你明白吗？神要的是人，而不是祭祀，因此，侍奉的表面化，徒有外表的敬拜是犹大人的致命伤。也是犹大人遭灾的原因。
面对犹大的痴迷愚昧，上帝只好借亚述的攻击，来管教他们，在亚述的攻击中，犹大人卑微的求和，却丝毫不起作用，反倒更被羞辱。无路了，神的子民无路了……人走到尽头了……但圣经告诉我们，当人的办法不起作用的时候，西希家王的心苏醒了，他带领犹大人转向神，求告神，单单的依靠神……
神就在夜间，借一个使者击杀亚述18万5千人……围困他的敌人，败亡了，在耶和华的威严与能力面前，敌人如同糠尘被风吹散，他们胸有成竹的计划，犹如南柯一梦，又如饥饿的人，梦中吃饭喝水，醒了仍觉腹空，仇敌的计划根本没有带来实质性的果效。
由此，神要他的子民知道：转向神，就有出路。因为所有问题，在神那里都算不得什么，只要人对了，问题就解决了。
默想反思
弟兄姐妹们，面对危难，我们在做什么？ 盯着手机，看着困难？与常人一样恐慌，抱怨，查找罪魁祸首，追究责任？
你现在做的这些能解决问题吗？能让你心安吗？为什么与世人一样？
为什么不转向那位能解决一切问题的神。
转向神，就有出路。弟兄姐妹，神在等候人的回转，像西希家一样，带领选民转向神，真心实意的转向神，告诉神，自己的无能，自己的无助，你会经历到，在人不能的事，在神凡事都能。只要转向神，哪怕难处还在，但我们的生命已被提升，已经有了超越难处，再大的难处也威胁不到我们，因我们深知，【耶29:11】耶和华向我们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
诚心祷告
主啊，如今我在等什么呢？我的指望在哪里呢？我深知我的指望在乎祢。求主让我不要只看环境，只见困难，乃是看见耶和华祢的能力。让我们专心仰望祢。祷告，奉主耶稣基督的名，阿们！
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