#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
以赛亚书 52:13-53:12
诗篇 22
希伯来书 10:16-25,4:14-16,5:7-9
约翰福音 18-19
出埃及 12:1-14
13 “我的仆人行事必有智慧，必被高举上升，且成为至高。 14 许多人因他惊奇（他的面貌比别人憔悴，他的形容比世人枯槁）， 15 这样，他必洗净许多国民，君王要向他闭口。因所未曾传于他们的，他们必看见；未曾听见的，他们要明白。”
531 我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？ 2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地；他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。
3 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。
4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。 6 我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
7 他被欺压，在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。 8 因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？ 9 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋，谁知死的时候与财主同葬。
10 耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭，他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
11 “他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。 12 所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒以至于死，他也被列在罪犯之中，他却担当多人的罪，又为罪犯代求。”
诗篇 116:1-2,12-18
1 我的神！我的神！为什么离弃我？为什么远离不救我，不听我唉哼的言语？
2 我的神啊，我白日呼求，你不应允；夜间呼求，并不住声。
3 但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。
4 我们的祖宗倚靠你，他们倚靠你，你便解救他们。
5 他们哀求你便蒙解救，他们倚靠你就不羞愧。
6 但我是虫，不是人，被众人羞辱，被百姓藐视。
7 凡看见我的都嗤笑我，他们撇嘴摇头，说：
8 “他把自己交托耶和华，耶和华可以救他吧！耶和华既喜悦他，可以搭救他吧！”
9 但你是叫我出母腹的，我在母怀里，你就使我有倚靠的心。
10 我自出母胎就被交在你手里，从我母亲生我，你就是我的神。
11 求你不要远离我，因为急难临近了，没有人帮助我。
12 有许多公牛围绕我，巴珊大力的公牛四面困住我。
13 它们向我张口，好像抓撕吼叫的狮子。
14 我如水被倒出来，我的骨头都脱了节，我心在我里面如蜡熔化。
15 我的精力枯干，如同瓦片，我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。
16 犬类围着我，恶党环绕我，他们扎了我的手、我的脚。
17 我的骨头我都能数过，他们瞪着眼看我。
18 他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。
19 耶和华啊，求你不要远离我！我的救主啊，求你快来帮助我！
20 求你救我的灵魂脱离刀剑，救我的生命脱离犬类！
21 救我脱离狮子的口！你已经应允我，使我脱离野牛的角。22 我要将你的名传于我的弟兄，在会中我要赞美你。
23 你们敬畏耶和华的人，要赞美他！雅各的后裔，都要荣耀他！以色列的后裔，都要惧怕他！
24 因为他没有藐视、憎恶受苦的人，也没有向他掩面，那受苦之人呼吁的时候，他就垂听。
25 我在大会中赞美你的话是从你而来的，我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。
26 谦卑的人必吃得饱足，寻求耶和华的人必赞美他。愿你们的心永远活着！
27 地的四极都要想念耶和华，并且归顺他，列国的万族都要在你面前敬拜。
28 因为国权是耶和华的，他是管理万国的。
29 地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜，凡下到尘土中不能存活自己性命的人，都要在他面前下拜。
30 他必有后裔侍奉他，主所行的事必传于后代。
31 他们必来把他的公义传给将要生的民，言明这事是他所行的。
希伯来书 10:16-25,4:14-16,5:7-9
1016 “主说：‘那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面’”， 17 以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。” 18 这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
19 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 20 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体； 21 又有一位大祭司治理神的家， 22 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前。 23 也要坚守我们所承认的指望，不致摇动，因为那应许我们的是信实的。 24 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。 25 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。
414 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，做随时的帮助。
57 基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 8 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，
约翰福音 18-19
1 耶稣说了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪。在那里有一个园子，他和门徒进去了。 2 卖耶稣的犹大也知道那地方，因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。 3 犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役拿着灯笼、火把、兵器，就来到园里。 4 耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：“你们找谁？” 5 他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。”耶稣说：“我就是。”卖他的犹大也同他们站在那里。 6 耶稣一说“我就是”，他们就退后倒在地上。 7 他又问他们说：“你们找谁？”他们说：“找拿撒勒人耶稣。” 8 耶稣说：“我已经告诉你们：我就是。你们若找我，就让这些人去吧！” 9 这要应验耶稣从前的话说：“你所赐给我的人，我没有失落一个。” 10 西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳。那仆人名叫马勒古。 11 耶稣就对彼得说：“收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”
12 那队兵和千夫长并犹太人的差役就拿住耶稣，把他捆绑了， 13 先带到亚那面前，因为亚那是本年做大祭司该亚法的岳父。 14 这该亚法就是从前向犹太人发议论说“一个人替百姓死是有益的”那位。
15 西门彼得跟着耶稣，还有一个门徒跟着。那门徒是大祭司所认识的，他就同耶稣进了大祭司的院子， 16 彼得却站在门外。大祭司所认识的那个门徒出来，和看门的使女说了一声，就领彼得进去。 17 那看门的使女对彼得说：“你不也是这人的门徒吗？”他说：“我不是。” 18 仆人和差役因为天冷，就生了炭火，站在那里烤火，彼得也同他们站着烤火。
19 大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。 20 耶稣回答说：“我从来是明明地对世人说话。我常在会堂和殿里，就是犹太人聚集的地方教训人，我在暗地里并没有说什么。 21 你为什么问我呢？可以问那听见的人我对他们说的是什么，我所说的，他们都知道。” 22 耶稣说了这话，旁边站着的一个差役用手掌打他，说：“你这样回答大祭司吗？” 23 耶稣说：“我若说的不是，你可以指证那不是。我若说得是，你为什么打我呢？” 24 亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里，仍是捆着解去的。
25 西门彼得正站着烤火，有人对他说：“你不也是他的门徒吗？”彼得不承认，说：“我不是。” 26 有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：“我不是看见你同他在园子里吗？” 27 彼得又不承认。立时鸡就叫了。
28 众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去，那时天还早。他们自己却不进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。 29 彼拉多就出来，到他们那里，说：“你们告这人是为什么事呢？” 30 他们回答说：“这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。” 31 彼拉多说：“你们自己带他去，按着你们的律法审问他吧！”犹太人说：“我们没有杀人的权柄。” 32 这要应验耶稣所说自己将要怎样死的话了。
33 彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说：“你是犹太人的王吗？” 34 耶稣回答说：“这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？” 35 彼拉多说：“我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长把你交给我。你做了什么事呢？” 36 耶稣回答说：“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。” 37 彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。”
38 彼拉多说：“真理是什么呢？”说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来。 39 但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王吗？” 40 他们又喊着说：“不要这人！要巴拉巴！”这巴拉巴是个强盗。
191 当下彼拉多将耶稣鞭打了。 2 兵丁用荆棘编做冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍， 3 又挨近他，说：“恭喜，犹太人的王啊！”他们就用手掌打他。 4 彼拉多又出来对众人说：“我带他出来见你们，叫你们知道我查不出他有什么罪来。” 5 耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说：“你们看，这个人！” 6 祭司长和差役看见他，就喊着说：“钉他十字架！钉他十字架！”彼拉多说：“你们自己把他钉十字架吧，我查不出他有什么罪来。” 7 犹太人回答说：“我们有律法，按那律法，他是该死的！因他以自己为神的儿子。” 8 彼拉多听见这话，越发害怕， 9 又进衙门，对耶稣说：“你是哪里来的？”耶稣却不回答。 10 彼拉多说：“你不对我说话吗？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？” 11 耶稣回答说：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。所以，把我交给你的那人罪更重了。” 12 从此彼拉多想要释放耶稣，无奈犹太人喊着说：“你若释放这个人，就不是恺撒的忠臣。凡以自己为王的，就是背叛恺撒了。” 13 彼拉多听见这话，就带耶稣出来，到了一个地方，名叫铺华石处，希伯来话叫厄巴大，就在那里坐堂。 14 那日是预备逾越节的日子，约有午正。彼拉多对犹太人说：“看哪，这是你们的王！” 15 他们喊着说：“除掉他！除掉他！钉他在十字架上！”彼拉多说：“我可以把你们的王钉十字架吗？”祭司长回答说：“除了恺撒，我们没有王！” 16 于是，彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。
17 他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。 18 他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。 19 彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。” 20 有许多犹太人念这名号，因为耶稣被钉十字架的地方与城相近，并且是用希伯来、罗马、希腊三样文字写的。 21 犹太人的祭司长就对彼拉多说：“不要写‘犹太人的王’，要写‘他自己说我是犹太人的王’。” 22 彼拉多说：“我所写的，我已经写上了。”
23 兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四份，每兵一份。又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。 24 他们就彼此说：“我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。”这要应验经上的话说：“他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。”兵丁果然做了这事。
25 站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。 26 耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲，看，你的儿子！” 27 又对那门徒说：“看，你的母亲！”从此，那门徒就接她到自己家里去了。
28 这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了。” 29 有一个器皿盛满了醋，放在那里。他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。 30 耶稣尝了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付神了。
31 犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。 32 于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿，都打断了。 33 只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。 34 唯有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。 35 看见这事的那人就作见证，他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的，叫你们也可以信。 36 这些事成了，为要应验经上的话说：“他的骨头一根也不可折断。” 37 经上又有一句说：“他们要仰望自己所扎的人。”
38 这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地做门徒，他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。 39 又有尼哥迪慕，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。 40 他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。 41 在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。 42 只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。
彼此服侍
引言
今天教会年历中的「濯足节」。「濯足节」是在「复活节」前的星期四，在耶稣「受难日」的前一天，就是耶稣和门徒们吃「最后的晚餐」那一天。
从彼此服事的角度看，「濯足节」是个重要日子，今天有些教会还有彼此洗脚的传统，在亚洲的菲律宾、印度部分地区，欧洲的丹麦、挪威、西班牙部分地区，北美洲的哥斯达黎加、尼加拉瓜，拉丁美洲的哥伦比亚、巴拉圭、乌拉圭等国家，「濯足节」是法定假日。
经文释义
在圣经中多处提及，耶稣时代的主人会向客人提供水，供他们洗脚。因为当时的路不像我们今天的柏油路或钢筋混泥土浇筑的路这么干净，基本上是泥巴路，而且当时的人一般是赤脚或穿草鞋，走了一段泥路脚会很脏，所以进门后都要先洗脚后坐席。因此，到主人家的客人都会用主人提供的水来清洗自己的脚。
在四卷福音书中，只有约翰提到耶稣为门徒洗脚一事，在（13:1）提到逾越节的前一天，耶稣知道自己离世归父的时候到了，就与门徒一起吃饭，吃饭的时候，耶稣离席站起来做了一件什么事？祂拿一条手巾束腰，倒了一盆水，挨个的为众门徒洗脚。耶稣洗完了他们的脚之后，对门徒说了什么？耶稣说：我是你们的主，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们做了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做（约13:14-15）。
从耶稣给门徒洗脚的事上，我们发现了两个事实：1、耶稣称自己是「我是你们的主，尚且洗你们的脚」，各位弟兄姊妹，我们知道为别人洗脚需要弯腰，这是一种谦卑的行为，要有最卑微的姿态才能洗到他人的脚。耶稣基督是至高至尊的神，尚且降卑为人，而且作了为人洗脚这卑微的事。当然，我们不要单从字面的意思去照做，而是要我们学习耶稣的谦卑服事的态度。2、耶稣把所有的门徒的脚都洗了个遍（挨到），就连犹大的脚祂也洗。服事他人的工作是不看对方如何对你，即或对方想要出卖你，仍然愿意为他付出。当耶稣洗完了门徒的脚，就问门徒说：我想你们所做的你们明白吗？
各位，我们有时候真的不明白，耶稣为什么要这么做！但耶稣很清楚地指出：我这样做是为了给你们做榜样，叫你们照着我向你们所作的去做。洗脚代表的是一个虚己谦卑的态度，主既言教又身教，为门徒也为我们留下了一个谦卑服事的典范。彼得说：就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服。
默想反思
弟兄姊妹，你在自己的教会、单位和家里，是否常存谦卑的态度去服事别人？如果没有，从今天起我们要牢记耶稣的吩咐：「我给你们洗脚，做你们的榜样」我们都知道主耶稣基督给我们的新命令是什么？——彼此相爱。而彼此服事是彼此相爱的一部分。今天，濯足日所表达的彼此服侍就是基督徒信仰见证的行动，这是一种爱与服务的行动。
诚心祷告
主耶稣，当日您为门徒洗脚作我们的榜样，求您籍着今天的经课信息，让我们学像您谦卑服事的样式。主啊，求您赦免我们过去的骄傲，拆去我们心中的藩篱，帮助我们怎么样去爱别人，让我们在日常生活中活出彼此服事的生命。
——END——