#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 114
约拿书 2
马太福音 12:38-42
诗篇 114
1 以色列出了埃及，雅各家离开说异言之民。
2 那时，犹大为主的圣所，以色列为他所治理的国度。
3 沧海看见就奔逃，约旦河也倒流。
4 大山踊跃如公羊，小山跳舞如羊羔。
5 沧海啊，你为何奔逃？约旦哪，你为何倒流？
6 大山哪，你为何踊跃如公羊？小山哪，你为何跳舞如羊羔？
7 大地啊，你因见主的面，就是雅各神的面，便要震动。
8 他叫磐石变为水池，叫坚石变为泉源。
约拿书 2
1 约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神， 2 说：“我遭遇患难求告耶和华，你就应允我。从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。 3 你将我投下深渊，就是海的深处，大水环绕我，你的波浪洪涛都漫过我身。 4 我说：‘我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿！’ 5 诸水环绕我，几乎淹没我，深渊围住我，海草缠绕我的头。 6 我下到山根，地的门将我永远关住。耶和华我的神啊，你却将我的性命从坑中救出来。 7 我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。 8 那信奉虚无之神的人离弃怜爱他们的主， 9 但我必用感谢的声音献祭于你，我所许的愿我必偿还。救恩出于耶和华！”
10 耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。
马太福音 12:38-42
38 当时，有几个文士和法利赛人对耶稣说：“夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。” 39 耶稣回答说：“一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。 40 约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。 41 当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大！ 42 当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有一人比所罗门更大！
约拿的神迹
引言
今天是2023年4月19日，礼拜三，今天灵修的经文选自马太福音十二章38-42节，分享的主题为“约拿的神迹”，昨天与今天的旧约日课经文就是约拿书的第1章与第2章。
经文释义
文士和法利赛人要求耶稣显更多的神迹给他们看，“夫子，我们愿意祢显个神迹给我们看。”他们假装只需更多证据，他们就能被说服，成为门徒。他们闭眼不看耶稣已经行的许 多奇妙作为。祂医治病人、洁净长大麻风的、使死人复活，赶鬼，这些对他们来说还不够。耶稣对求看神迹的法利赛人和文士说:“除了先知约拿的神迹之外，再没有神迹给你们看”。什么是“约拿的神迹”呢？第40节的经文提到耶稣以约拿在大鱼腹中三天， 来预指祂将在坟墓中三天，因此约拿的神迹指的就是“耶稣死里复活的神迹”。耶稣指出邪恶淫乱的世代，最需要的是接受耶稣死里复活的神迹，这是人得救之路，也是基督信仰的根本。因为“人若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活就必得救”（罗十 9）。 耶稣给人看神迹的目的是为了让人认识神，而不是为了满足人的好奇心。若我们真相信耶稣从死里复活，我们就知道我们所信的是谁了。耶稣感叹当时代的人心里刚硬不悔改，先知约拿没有行什么神迹，尼尼微的人就悔改了，南方女王只听了所罗门的智慧就认识神了，然而耶稣比他们都大，也都行了许多的神迹，然而他们却仍然刚硬不肯悔改，不肯接受耶稣就是弥赛亚。
默想反思
或许在我们的生命中也常有法利赛人与文士的影子，我们也时常用试探性的动机，求神显神迹，反倒不知道最大的神迹就是罪人悔改。我们是否也常常存着不信的恶心，不愿单纯地接受神的旨意呢？
诚心祷告
从死里复活的主，祢经历死亡、埋葬、三天后复活，就是最大的神迹，只是我们时常总是要求一些今生需要的神迹，满足眼目的外在神迹，求主怜悯！更恳求主开启我们属灵的眼睛，在这世代中能明白祢的心意，讨祢喜悦。此乃奉耶稣的名求，阿们！
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