#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 100
以西结书 34:23-31
希伯来书 13:20-21
诗篇 100
1 普天下当向耶和华欢呼！
2 你们当乐意侍奉耶和华，当来向他歌唱！
3 你们当晓得耶和华是神，我们是他造的，也是属他的，我们是他的民，也是他草场的羊。
4 当称谢进入他的门，当赞美进入他的院，当感谢他，称颂他的名！
5 因为耶和华本为善，他的慈爱存到永远，他的信实直到万代。
以西结书 34:23-31
23 我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫。他必牧养他们，做他们的牧人。 24 我耶和华必做他们的神，我的仆人大卫必在他们中间做王。这是耶和华说的。
25 “我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。 26 我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。 27 田野的树必结果，地也必有出产，他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手，那时他们就知道我是耶和华。 28 他们必不再做外邦人的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们，却要安然居住，无人惊吓。 29 我必给他们兴起有名的植物，他们在境内不再为饥荒所灭，也不再受外邦人的羞辱， 30 必知道我耶和华他们的神是与他们同在，并知道他们以色列家是我的民。这是主耶和华说的。 31 你们做我的羊，我草场上的羊，乃是以色列人，我也是你们的神。这是主耶和华说的。”
希伯来书 13:20-21
20 但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的神， 21 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意，又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远！阿门。
耶和华：你们是我的羊
引言
今天我们的灵修会继续聚焦旧约经课，深入思考谁才是期待中的好牧人。
经文释义
我们从整个34：读到失职的牧人、霸凌的肥羊，按《喜羊羊灰太狼》等儿童故事的套路，接下来应该是野兽，如灰太狼。没错，34：25我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。但我们略感失望，使恶兽（猛兽，巴比伦帝国？）从境内断绝——一笔带过，如果还有多一点笔墨：他们就必安居在旷野，躺卧在林中。（如果指向猛兽的话，以赛亚将公正统治者的来临与新时代相连，狮子将与羔羊一同躺卧，豹与孩童也一起躺卧（赛11：6–9）。正如乐园中的亚当，耶稣在旷野与野兽一起度过四十天的时间（可1：13）。）我更倾向“他们”是羊，34：28他们必不再作外邦人的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们；却要安然居住，无人惊吓。但我们期待落空的是，恶兽（猛兽，巴比伦帝国）下场如何？
原来，耶和华亲自做牧人，建立新的大卫国度，已走出了王朝更替的循环，帝国的盛衰已被逾越。对于以色列国，也不再是反清复明，也不是大唐盛世再现，而是耶和华自己把社会带向了大同世界，把万物领进和谐时代——再也不会有吞食的野兽、不会有压迫与奴役、不会有饥荒，因为大自然将会完全贡献自己，最重要的是世界不再有恐惧。这愿景，34：25「我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。 26我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。 27田野的树必结果，地也必有出产；他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手；那时，他们就知道我是耶和华。
而耶和华的仆人大卫也不再是大卫王朝的末代傅义，也不是所罗巴伯，君王制度下的统治者无一能胜任此大任，我们也不应再从贤人君子中期待明君。
默想反思
这是不是太乌托邦了？耶和华他自己的宣告成为我们的定心丸：你们作我的羊，我草场上的羊。对应的，“耶和华是我的牧者”，形成了启应和互动，你侬我侬……
我们需要转眼仰望耶稣，放下对明君的期待，放低对好领袖的期望，在社会如此，在教会亦如此，希伯来书的作者不管是谁，肯定是伟大的使徒或教父，但他们仍敞露自己的软弱：请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。我更求你们为我祷告，……并邀请信徒转眼仰望耶稣13：20但愿赐平安的上帝，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人—我主耶稣从死里复活的上帝， 21在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
这是希伯来书的作者的祈祷，也是我们的祈祷
诚心祷告
主基督，你说：你们是我的羊……所以，你亲自来做世界的大牧人；并且，好牧人已经为羊舍命。
主基督，求你借着你的圣灵帮助我们，让我们转眼仰望耶稣，为世界图景为国家前途，也为家庭的福祉和个人的前路。愿荣耀尊贵都归给你！
阿门！
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