#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 31:1-5,15-16
耶利米书 26:20-24
约翰福音 8:48-59
诗篇 31:1-5,15-16
1 耶和华啊，我投靠你，求你使我永不羞愧，凭你的公义搭救我。
2 求你侧耳而听，快快救我，做我坚固的磐石、拯救我的保障。
3 因为你是我的岩石，我的山寨，所以求你为你名的缘故，引导我，指点我。
4 求你救我脱离人为我暗设的网罗，因为你是我的保障。
5 我将我的灵魂交在你手里，耶和华诚实的神啊，你救赎了我！
15 我终身的事在你手中，求你救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。
16 求你使你的脸光照仆人，凭你的慈爱拯救我。
耶利米书 26:20-24
20 又有一个人奉耶和华的名说预言，是基列耶琳人示玛雅的儿子乌利亚。他照耶利米的一切话，说预言攻击这城和这地。 21 约雅敬王和他众勇士、众首领听见了乌利亚的话，王就想要把他治死。乌利亚听见就惧怕，逃往埃及去了。 22 约雅敬王便打发亚革波的儿子以利拿单，带领几个人往埃及去。 23 他们就从埃及将乌利亚带出来，送到约雅敬王那里。王用刀杀了他，把他的尸首抛在平民的坟地中。
24 然而，沙番的儿子亚希甘保护耶利米，不交在百姓的手中治死他。
约翰福音 8:48-59
48 犹太人回答说：“我们说你是撒马利亚人，并且是鬼附着的，这话岂不正对吗？” 49 耶稣说：“我不是鬼附着的。我尊敬我的父，你们倒轻慢我。 50 我不求自己的荣耀，有一位为我求荣耀、定是非的。 51 我实实在在地告诉你们：人若遵守我的道，就永远不见死。” 52 犹太人对他说：“现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了，众先知也死了，你还说‘人若遵守我的道，就永远不尝死味’。 53 难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，众先知也死了。你将自己当做什么人呢？” 54 耶稣回答说：“我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么。荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的神。 55 你们未曾认识他，我却认识他。我若说不认识他，我就是说谎的，像你们一样。但我认识他，也遵守他的道。
56 “你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了，就快乐。” 57 犹太人说：“你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？” 58 耶稣说：“我实实在在地告诉你们：还没有亚伯拉罕就有了我。” 59 于是他们拿石头要打他，耶稣却躲藏，从殿里出去了。
殉道者的路
引言
如果讲真话要面临被骂、挨打、被孤立、被监禁，甚至死亡的危险，你还会坚持讲真话吗？趋利避害的本能，会让人禁声，明哲保身。可是有人却“偏向虎山行”。
经文释义
耶路撒冷城遭受被巴比伦攻陷的威胁中。但凡是个爱国者，应该会团结一切力量，提振士气，奋勇抗敌。但是耶和华的先知耶利米却做了民族主义的敌人——“犹奸”。他一直宣告，迦勒底人不单单即将临到，他们将攻陷耶路撒冷。百姓本就已经风声鹤唳，这样的消息，对于危如累卵的耶城真是太致命了。孰不可忍，当局者迅速抓捕“谣言”散布者。并欲治以“危害宗教安全”罪。
他们认为圣殿是耶和华的家，绝不会被毁灭。耶路撒冷乃是大君王的城，不可说任何敌挡这城的话，绝不可以“污蔑”会被攻陷。这是他们的“圣殿的迷信”。他们忘记了这座城真正的力量之所在。不是建筑物有什么奇特的力量，乃是因为耶和华在其中。
而今，因为罪的缘故，耶和华要将耶城交出去。如果要保命，就乖乖投降，才有好下场。这样的真话没有人愿意听。掌权者们为保住自己的权势还在做垂死的挣扎。他们对说真话的人要斩草除根。耶利米的跟随者乌利亚直接付上生命的代价。耶利米的处境也堪忧。
默想反思
说真话的代价如此沉重，为何还要继续说？因为这关于千千万万百姓的性命。做“犹奸”的耶利米是真切的爱国家爱民族，愿为之计长远。今天约翰福音中的主耶稣也是如此。他逐步告诉百姓自己的真实身份：他先于亚伯拉罕。众人却以亵渎之名，要拿石头打他。真理必须要被言明，被传扬，因为要救一些人。即使因爱成伤。
诚心祷告
慈爱的天父，我们仰望你。人心因罪而盲，你差遣爱子来到世上，“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”。这是众多的圣者先贤走过的路，也是主耶稣走过的路。这是天父你爱的彰显。爱的如此不计代价。天父，帮助我们可以感受你的爱，帮助我们，愿意以生命回应你的爱。奉主耶稣的名，阿们！
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