#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 33:12-22
出埃及 20:1-21
马太福音 5:1-12
诗篇 33:12-22
12 以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！
13 耶和华从天上观看，他看见一切的世人，
14 从他的居所往外察看地上一切的居民。
15 他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。
16 君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救。
17 靠马得救是枉然的，马也不能因力大救人。
18 耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，
19 要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。
20 我们的心向来等候耶和华，他是我们的帮助，我们的盾牌。
21 我们的心必靠他欢喜，因为我们向来倚靠他的圣名。
22 耶和华啊，求你照着我们所仰望你的，向我们施行慈爱。
出埃及 20:1-21
1 神吩咐这一切的话说： 2 “我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
3 “除了我以外，你不可有别的神。
4 “不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。 5 不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 6 爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
7 “不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
8 “当记念安息日，守为圣日。 9 六日要劳碌做你一切的工， 10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做。 11 因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福于安息日，定为圣日。
12 “当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
13 “不可杀人。
14 “不可奸淫。
15 “不可偷盗。
16 “不可作假见证陷害人。
17 “不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有的。”
18 众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟，就都发颤，远远地站立， 19 对摩西说：“求你和我们说话，我们必听；不要神和我们说话，恐怕我们死亡。” 20 摩西对百姓说：“不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪。” 21 于是百姓远远地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。
马太福音 5:1-12
1 耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来， 2 他就开口教训他们，说： 3 “虚心的人有福了！因为天国是他们的。 4 哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。 5 温柔的人有福了！因为他们必承受地土。 6 饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。 7 怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。 8 清心的人有福了！因为他们必得见神。 9 使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。 10 为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。 11 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。 12 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。
等待上主
引言
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经文释义
根据使徒行传的记录，耶稣基督升天之后，门徒们继续留在耶路撒冷。除了选举马提亚代替犹大的位份之外，他们聚在一起祷告，等待。今天我要和大家分享来自诗篇的日课内容。
在这一段的诗篇中，作者强调上帝在人类历史中的作为：他拣选以色列这个民族。同时他也察看地上一切的人，留意人们的所作所为。
世上的人怎么行动的呢？君王依靠数量多的士兵与马匹，士兵依靠自己肌肉的力量。世人在彼此竞争，个人与个人之间，国家与国家之间，比拼各自的实力。以色列作为一个小国在这样的大环境中如何能独善其身？这考验的不只是小国在夹缝中生存的谋略，更是考验他们对上帝信靠。正如诗人所说，人依靠马匹是不能带来拯救。以武力为基础的政权是不能长久的，一定会被武力所反噬。“搬起石头砸自己的脚”，“凡动刀的，必死在刀下“。拯救只来自公义与仁慈的上帝。
默想反思
在耶稣升天前，门徒们焦急的问耶稣：主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？可见他们内心的急切。复兴以色列国的期盼，他们已经等了很久，从跟随耶稣到耶稣钉在十字架，从遇见复活的主已经四十天了，不能再等了。这个问题也可以说是一个催促：就在现在复兴以色列国吧。也许他们是想让耶稣召唤天使天军把罗马人赶走，主权独立，把撒玛利亚人赶走，统一南北，成为一个完整的以色列国。
等待并不容易。然而耶稣要门徒等待，等待圣灵的降临。要让他们靠着圣灵能力，以十字架受苦的方式来见证天国，而不是依靠武力。他们的眼光不再局限一个民族。
诚心祷告
主啊，你察看地上一切的人。强权称霸一世，在你眼里不过是一瞬间。物质能带给人的不过是虚假的安全感，我们的指望在乎你！求你使我们在患难中也能欢喜忍耐，等候你的救赎来到！奉主耶稣基督的名，阿门！
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