#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 119:41-48
创世记 16:1-15
哥林多后书 6:14-7:2
诗篇 119:41-48
41 耶和华啊，愿你照你的话，使你的慈爱，就是你的救恩，临到我身上。
42 我就有话回答那羞辱我的，因我倚靠你的话。
43 求你叫真理的话总不离开我口，因我仰望你的典章。
44 我要常守你的律法，直到永永远远。
45 我要自由而行，因我素来考究你的训词。
46 我也要在君王面前论说你的法度，并不至于羞愧。
47 我要在你的命令中自乐，这命令素来是我所爱的。
48 我又要遵行你的命令，这命令素来是我所爱的，我也要思想你的律例。
创世记 16:1-15
1 亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。 2 撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。”亚伯兰听从了撒莱的话。 3 于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾，那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
4 亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。 5 撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈！我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就小看我。愿耶和华在你我中间判断。” 6 亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。
7 耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她， 8 对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。” 9 耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下。” 10 又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。” 11 并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。 12 他为人必像野驴，他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。” 13 夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的神”，因而说：“在这里我也看见那看顾我的吗？” 14 所以这井名叫庇耳拉海莱。这井正在加低斯和巴列中间。
15 后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子，亚伯兰给他起名叫以实玛利。
哥林多后书 6:14-7:2
14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ 15 基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 16 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要做他们的神，他们要做我的子民。” 17 又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。” 18 “我要做你们的父，你们要做我的儿女。”这是全能的主说的。
7 亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。
2 你们要心地宽大收纳我们。我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。
钻应许的空子
引言
今天的日课灵修会继续聚焦在旧约日课，亚伯兰两老找”代孕”生子，实际是钻应许的空子。
经文释义
十年！漫漫十年！亚伯兰回应呼召（昨天的主日经课之旧约）在迦南已经住了十年，起初满怀信心，也有抱怨投诉：「主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？」又庄重立约重拾信心，但岁月就是把杀猪刀，撒莱不单是被诊断不孕不育，而且又进入了更年期，她先被岁月击倒了——岁月不饶人，她对亚伯兰说：「耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子——得建立”。使女——女奴隶或婢女被视为主母的财产和延伸，因此，不育的撒莱不但有权命令夏甲做各种各样的家务，更能要她作自己的替身，成为代理孕母，所生的婴儿亦可算为主母的子女。在法律上没有任何问题，道德上也是如此。而且，在回应应许，遵守盟约上，也没有可指责的，因为应许是：「你本身所生的才成为你的后嗣。」
但总让人感觉是这两老为耶和华操心，为应许寻找出路，好像赐应许的耶和华有点力不从心，或者，这两老以为耶和华也廉颇老也。实际就是，亚伯兰两老在钻应许的空子。
钻应许的空子结果捣出了窟窿，16：4亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。 5撒莱对亚伯兰说：「我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就小看我。愿耶和华在你我中间判断。」 6亚伯兰对撒莱说：「使女在你手下，你可以随意待她。」——主母受气，又夫妻不合。
撒莱苦待夏甲，她就从撒莱面前逃走了——一个大肚子的女人不得不流落街头。其主人亚伯兰如何面对舆论，如何做人？更重要的是，这老头要在未来的儿子和眼前的妻子做抉择——二选一，怀着亚伯兰孩子的夏甲流落街头，亚伯兰是如何的牵挂又罪咎，但为了夫妻和睦……
故事并不是按着一般的道德教育的需要，让两老招报应，让夏甲受教训。而是出读者意外的，耶和华亲自来擦屁股收拾烂摊子。16：7耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见夏甲， 8对她说：「撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？」夏甲说：「我从我的主母撒莱面前逃出来。」 9耶和华的使者对她说：「你回到你主母那里，服在她手下」； 10又说：「我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数」； 11并说：「你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。 12他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在众弟兄的东边。」 13夏甲就称那对她说话的耶和华为「看顾人的上帝」，她说：「在这里我也看见那看顾我的吗？」 14所以这井名叫庇耳·拉海·莱。这井正在加低斯和巴列中间。
默想反思
「看顾人的上帝」——夏甲说：「在这里我也看见那看顾我的吗？」耶和华不单看顾了夏甲这孕妇，也看顾了亚伯兰的纠结和痛苦抉择，还有这位日后的以色列大族的族长的名誉。
创20：1 亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。 2亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。 3但夜间，上帝来，在梦中对亚比米勒说：「你是个死人哪！因为你取了那女人来；她原是别人的妻子。」 4亚比米勒却还没有亲近撒拉；…… 6上帝在梦中对他说：「……7现在你把这人的妻子归还他；因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。」…… 14亚比米勒把牛、羊、仆婢赐给亚伯拉罕，又把他的妻子撒拉归还他。 15亚比米勒又说：「看哪，我的地都在你面前，你可以随意居住」； 16又对撒拉说：「我给你哥哥一千银子，作为你在合家人面前遮羞的，你就在众人面前没有不是了。」 17亚伯拉罕祷告上帝，上帝就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，她们便能生育。 18因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。
民20：在加低斯，2会众没有水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。 3百姓向摩西争闹说：「我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。 4你们为何把耶和华的会众领到这旷野、使我们和牲畜都死在这里呢？ 5你们为何逼着我们出埃及、领我们到这坏地方呢？这地方不好撒种，也没有无花果树、葡萄树、石榴树，又没有水喝。」…… 9于是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。…… 11摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。
耶和华呼召人，赐下应许，又屈尊与人立下血誓，但就是亚伯兰这样的信心之父，还是常常软弱，经常捅娄子出来，耶和华就是收拾烂摊子的上主，他是「看顾人的上帝」——知道人的软弱无能不靠谱，他只能亲自出马看顾收拾。
其实耶和华的应许到了亚伯兰的孙子雅各的身上时，创28：15我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。」——不管你如何走差踏错
你的生命中是否也有这样的搞砸了事情又蒙主看顾摆平的经历？让我们感叹：「在这里我也看见那看顾我的吗？」 14所以这井名叫庇耳·拉海·莱。
诚心祷告
看顾人的上帝，求你看顾我的失败，摆平我闯下大祸，因着耶稣基督的十字架。阿门！
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