#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 126
创世记 23:1-19
帖撒罗尼迦前书 3:1-5
诗篇 126
1 当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。
2 我们满口喜笑、满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：“耶和华为他们行了大事！”
3 耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。
4 耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。
5 流泪撒种的，必欢呼收割。
6 那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。
创世记 23:1-19
1 撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。 2 撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是希伯仑。亚伯拉罕为她哀恸哭号。 3 后来亚伯拉罕从死人面前起来，对赫人说： 4 “我在你们中间是外人，是寄居的。求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。” 5 赫人回答亚伯拉罕说： 6 “我主请听，你在我们中间是一位尊大的王子，只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人，我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。” 7 亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜， 8 对他们说：“你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑， 9 把田头上那麦比拉洞给我。他可以按着足价卖给我，做我在你们中间的坟地。” 10 当时以弗仑正坐在赫人中间。于是，赫人以弗仑在城门出入的赫人面前对亚伯拉罕说： 11 “不然，我主请听，我送给你这块田，连田间的洞也送给你。在我同族的人面前都给你，可以埋葬你的死人。” 12 亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜， 13 在他们面前对以弗仑说：“你若应允，请听我的话，我要把田价给你，求你收下，我就在那里埋葬我的死人。” 14 以弗仑回答亚伯拉罕说： 15 “我主请听，值四百舍客勒银子的一块田，在你我中间还算什么呢？只管埋葬你的死人吧。” 16 亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子平了四百舍客勒给以弗仑。
17 于是，麦比拉，幔利前，以弗仑的那块田和其中的洞，并田间四围的树木， 18 都定准归于亚伯拉罕，乃是他在赫人面前并城门出入的人面前买妥的。 19 此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里，幔利就是希伯仑。
帖撒罗尼迦前书 3:1-5
1 我们既不能再忍，就愿意独自等在雅典， 2 打发我们的兄弟——在基督福音上做神执事的提摩太前去，坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们， 3 免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道，我们受患难原是命定的。 4 我们在你们那里的时候，预先告诉你们我们必受患难，以后果然应验了，你们也知道。 5 为此，我既不能再忍，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。
双重身份
引言
今天是2023年6月19日，礼拜一，今天灵修的经文选自创世记二十三章1-19节，分享的主题是“双重身份”。
经文释义
这段经文是记录撒拉去世的内容，实际上，主要表达撒拉去世的只有两节经文，提到撒拉一生在世年日127岁，去世的地点为迦南地的基列亚巴，就是希伯伦。反而用了17节的经文来描述亚伯拉罕如何向赫人买撒拉的墓地。在整个买卖的过程中，表面上看上去双方很是客气，但实际上可能双方都有自己的考量。
从卖方的角度来看，虽然他口头说让亚伯拉罕只管埋葬他的死人，但是实际上，他是不愿意将他的土地给他们的，因为最后的卖价实在太高了，因为这块墓地成了整个旧约土地拍卖的地王，计四百舍客勒银子，在当时可是天价。因为过了七八百年之后，大卫购买了一块地皮，建造圣殿，也只付了五十舍客勒的银子。在一千年之后，暗利买了整个撒玛利亚山，建造撒玛利亚城，也只付了大概六千舍客勒的银子，那可是整整一座城的地皮。
或许是卖方故意要了一个天价，本来就是不想出让这块土地，为使买方知难而退，哪知道买方也有自己的考量，一口气就答应了下来。亚伯拉罕这样做，不单是让他爱妻的遗体早日下葬。另外，以清楚合法的土地所有权，确保了墓地，可能也是对拥有全地的象征性和具体的保证。因为这是对上帝“要把这地赐给他的后裔”的应许，迈出了实质性的一步。这也是一个信心的行动。
这段经文，还有一个很有意思的话题，就是亚伯拉罕自称在他们中间是外人，是寄居的。可是当地的赫人称他是他们当中一位尊大的王子。尊大的王子原文为“上帝的王子”也可译为“大能的王子”。 在本段的经文里面。或许亚伯拉罕在没有拥有这块土地的时候，还只是的一位寄居者，当他拥有这块土地的时候，也可以算为是大能的王子。
默想反思
这双重的身份正是今天基督徒的身份，我们都是寄居的外人，也是大能的王子。侯活士与韦利蒙称基督徒的群体为“异类侨居者”，他们说：异类侨居者必须在不认识锡安的上帝之地上，继续传讲上帝的名字、述说上帝的故事、唱颂锡安的诗歌，这是何等的重要。这就是上帝的王子在世上以侨居者的身份要做的事。
诚心祷告
因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。所以从一个彷佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。
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