#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 86:11-17
创世记 25:12-18
启示录 2:8-11
诗篇 86:11-17
11 耶和华啊，求你将你的道指教我，我要照你的真理行；求你使我专心敬畏你的名。
12 主我的神啊，我要一心称赞你，我要荣耀你的名直到永远。
13 因为你向我发的慈爱是大的，你救了我的灵魂免入极深的阴间。
14 神啊，骄傲的人起来攻击我，又有一党强横的人寻索我的命，他们没有将你放在眼中。
15 主啊，你是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
16 求你向我转脸，怜恤我，将你的力量赐给仆人，救你婢女的儿子。
17 求你向我显出恩待我的凭据，叫恨我的人看见便羞愧，因为你耶和华帮助我，安慰我。
创世记 25:12-18
12 撒拉的使女埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子是以实玛利。 13 以实玛利儿子们的名字，按着他们的家谱记在下面。以实玛利的长子是尼拜约，又有基达、亚德别、米比衫、 14 米施玛、度玛、玛撒、 15 哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。 16 这是以实玛利众子的名字，照着他们的村庄、营寨，做了十二族的族长。 17 以实玛利享寿一百三十七岁，气绝而死，归到他列祖那里。 18 他子孙的住处在他众弟兄东边，从哈腓拉直到埃及前的书珥，正在亚述的道上。
启示录 2:8-11
8 “你要写信给士每拿教会的使者说：‘那首先的、末后的、死过又活的说： 9 我知道你的患难、你的贫穷，你却是富足的；也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒旦一会的人。
10 ‘你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。 11 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。’
以实玛利
引言
今天是2023年6月27日，礼拜二，今天灵修的经文选自创世记二十五章12-18节，今天灵修的主题就以一个人的名字：以实玛利。
经文释义
我们昨天的旧约日课提到了以实玛利的出生，今天的日课说：以实玛利享寿一百三十七岁，气绝而死，归到他列祖那里。圣经作者在描述以实玛利去世的同时，也记录了他的家谱。
创世记作者用族谱作为这个世代和下一个世代之间的区隔。因此，每当看到族谱出现，很容易就会发现另一个新的世代来临。这里介绍以实玛利的族谱，其实就是要表明一个新的世代将开始，就是指从下文开始的雅各家族。
在这里也提到的以实玛利也有“十二部族”名单，就可看到上帝确实是一位信实、守约的神，当年上帝为亚伯拉罕更名时，就已经应许祂要使以实玛利成为 “十二个酋长的父亲 ”（创十七20），现在这份族谱正好说明上帝确实照着祂所应许亚伯拉罕的实现了。圣经作者一再让我们看到上帝的应许是不会落空的。在上主日的旧约经课中，我们知道，虽然以实玛利和母亲夏甲，当年在亚伯拉罕很不舍之情况下要求离开，但上帝并没有忘记他们母子，就像当时离开亚伯拉罕的家，夏甲极其痛苦向上帝呼求，得到上帝回应时说的，上帝要使以实玛利的后代成为大国（创廿一 18），并且上帝答应和他们同在（创廿一20），而这些都 一一实现了。再者，第16节也提供一个重要的认识，就是在旧约时代，人名、地名、部族等名字往往是连结在一起的。就像第三十四章的“示剑”，可以是一个人，也可以是一个城市，又可以是一个部族。因此，虽然说的是一个人名字，但可能背后所代表的是一个族群，也可能是一个城市。
最后作者说：“他子孙的住处在他众弟兄东边”；当代译本翻译为：“他们与其他亲属作对”；标准译本说：“以实玛利与他所有的兄弟对立而居”。其实这话上帝曾对夏甲说过（创十六12b）。这也预示了将来的斗争和角力。
默想反思
今天的灵修只是平坦描述总结了以实玛利的一生，实际以实玛利在圣经的记录中也没有说过一句话，这也显示他平凡的一生。其实大多数的人都是平凡的。在最近高考、中考的当下，好多家长都认为自己的孩子一定是时代的主角，其实主角总是少数的，大多数的人是配角。但是，在这两天的经文中，我们看到，神照样看顾，也赐福给那些平凡的人。
诚心祷告
（最后每个人请自行为自己的家人、子女祷告。）
——END——