#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 13
历代志下 20:5-12
加拉太书 5:7-12
诗篇 13
1 耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？
2 我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？
3 耶和华我的神啊，求你看顾我，应允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死，
4 免得我的仇敌说“我胜了他”，免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。
5 但我倚靠你的慈爱，我的心因你的救恩快乐。
6 我要向耶和华歌唱，因他用厚恩待我。
历代志下 20:5-12
5 约沙法在犹大和耶路撒冷的会中，站在耶和华殿的新院前， 6 说：“耶和华我们列祖的神啊，你不是天上的神吗？你不是万邦万国的主宰吗？在你手中有大能大力，无人能抵挡你。 7 我们的神啊，你不是曾在你民以色列人面前驱逐这地的居民，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗？ 8 他们住在这地，又为你的名建造圣所，说： 9 ‘倘有祸患临到我们，或刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在急难的时候站在这殿前向你呼求，你必垂听而拯救，因为你的名在这殿里。’ 10 从前以色列人出埃及地的时候，你不容以色列人侵犯亚扪人、摩押人和西珥山人，以色列人就离开他们，不灭绝他们。 11 看哪，他们怎样报复我们，要来驱逐我们出离你的地，就是你赐给我们为业之地。 12 我们的神啊，你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。”
加拉太书 5:7-12
7 你们向来跑得好，有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢？ 8 这样的劝导不是出于那召你们的。 9 一点面酵能使全团都发起来。 10 我在主里很信你们必不怀别样的心，但搅扰你们的，无论是谁，必担当他的罪名。 11 弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。 12 恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了！
眼目单单仰望天地的主
引言
今天是2023年6月30日，礼拜五，今天灵修的经文选自历代志下二十章5-12节，今天灵修的主题为“眼目单单仰望天地的主”。
经文释义
我们昨天灵修的内容是大卫个人的祷告。今天灵修的内容仍然是祷告，是约沙法带领犹大众人的祷告。今天经文的背景是亚扪、摩押及米乌尼人的联军要攻击犹太人，因为他们无力抵挡这来攻击他们的大军，他们也不知道怎样行，当时国王约沙法带领着百姓在圣殿前祷告。他们的眼目单仰望天地的主。
首先，他们祷告以站在耶和华殿的新院前作引子，以犹大众人和他们的婴孩、妻子、儿女都站在耶和华面前总结，耶和华殿的新院与在耶和华面前首尾呼应。新院就是 “耶和华殿的院子”，属于大卫领受天上圣所样式的一部分，也是昔日所罗门启动圣殿敬拜时献上极多祭物的地方。在会幕年代，耶和华面前是指会幕的人口，因而可推断这是指圣殿的入口处。能够想象约沙法站在最前面的院子，百姓在他后面，表达君王与百姓同心站在圣殿前。
祈祷的开始是赞美“上帝所是”，祂就是过去赐下这地给他们先祖的上帝，祂就是屡次带领他们度过危机的上帝。并把耶和华描述为“在天上的神”，说明他的祷告借作为祷告中心的圣殿达到天上。由于天上的神管治全地，约沙法视有神同在的天上圣所为管治宇宙的总部，在祂的管治下，不同民族分得了不同的产业。现在这三国联军入侵耶和华的产业以色列民，等于挑战神管治的秩序。约沙法的祷告把这场争战连结申命记与圣殿的祷告神学，不以属肉体的方法来处理面临的威胁，而凭信心相信神的应许，颁布这应许的是“在天上的神”，祂管治全地，于是把地上的争战提升到天上的神管治全地的神学层次，圣殿的敬拜成为约沙法祷告的场景。
最后则是信心的宣告“我们的眼目单仰望祢”，这是非常不容易的信心展示，包括了从心态上就不依靠任何上帝以外的势力，不依靠上帝不喜悦的方式或手段。而是单单仰望，等待上主的拯救。
默想反思
我们是否也常这样的祷告吗？让统管全世界的神亲自为我们解决问题？约沙法面对三国联军的态度如何成为我们的借镜？请回想我们曾有“单单仰望上主”恩典的经历，然后一同来赞美祂！
诚心祷告
天地的主宰，我们感谢祢！因祢总救我们脱离境，可我们也时常在困境中，我们对祢的认识，也只活在我们的困境中，而忘了祢是天地的主。求祢怜悯我们，更求主赐给我们一颗单单仰望祢的心，因祢是天地的主，在祢没有难成的事。奉耶稣的名，阿们。
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