日课灵修230710


#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修

经课经文

谢姊妹

灵修释经

谷牧师

今日经课

雅歌 2:8-13
创世记 27:30-46
罗马书 1:18-25

雅歌 2:8-13

听啊,是我良人的声音!看哪,他蹿山越岭而来。 我的良人好像羚羊,或像小鹿。他站在我们墙壁后,从窗户往里观看,从窗棂往里窥探。

10 我良人对我说:“我的佳偶,我的美人,起来,与我同去! 11 因为冬天已往,雨水止住过去了。 12 地上百花开放,百鸟鸣叫的时候已经来到,斑鸠的声音在我们境内也听见了。 13 无花果树的果子渐渐成熟,葡萄树开花放香。我的佳偶,我的美人,起来,与我同去!

创世记 27:30-46

30 以撒为雅各祝福已毕,雅各从他父亲那里才出来,他哥哥以扫正打猎回来, 31 也做了美味,拿来给他父亲,说:“请父亲起来,吃你儿子的野味,好给我祝福。” 32 他父亲以撒对他说:“你是谁?”他说:“我是你的长子以扫。” 33 以撒就大大地战兢,说:“你未来之先,是谁得了野味拿来给我呢?我已经吃了,为他祝福,他将来也必蒙福。” 34 以扫听了他父亲的话,就放声痛哭,说:“我父啊,求你也为我祝福!” 35 以撒说:“你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。” 36 以扫说:“他名雅各,岂不是正对吗?因为他欺骗了我两次。他从前夺了我长子的名分,你看,他现在又夺了我的福分。”以扫又说:“你没有留下为我可祝的福吗?” 37 以撒回答以扫说:“我已立他为你的主,使他的弟兄都给他做仆人,并赐他五谷、新酒可以养生。我儿,现在我还能为你做什么呢?” 38 以扫对他父亲说:“父啊,你只有一样可祝的福吗?我父啊,求你也为我祝福!”以扫就放声而哭。 39 他父亲以撒说:“地上的肥土必为你所住,天上的甘露必为你所得。 40 你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟。到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。”

41 以扫因他父亲给雅各祝的福,就怨恨雅各,心里说:“为我父亲居丧的日子近了,到那时候,我要杀我的兄弟雅各。” 42 有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加,她就打发人去,叫了她小儿子雅各来,对他说:“你哥哥以扫想要杀你,报仇雪恨。 43 现在,我儿,你要听我的话,起来逃往哈兰我哥哥拉班那里去, 44 同他住些日子,直等你哥哥的怒气消了。 45 你哥哥向你消了怒气,忘了你向他所做的事,我便打发人去把你从那里带回来。为什么一日丧你们二人呢?”

46 利百加对以撒说:“我因这赫人的女子连性命都厌烦了。倘若雅各也娶赫人的女子为妻像这些一样,我活着还有什么益处呢?”

罗马书 1:18-25

18 原来,神的愤怒从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。 19 神的事情人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。 20 自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。 21 因为他们虽然知道神,却不当做神荣耀他,也不感谢他,他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。 22 自称为聪明,反成了愚拙, 23 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。

24 所以,神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事,以致彼此玷辱自己的身体。 25 他们将神的真实变为虚谎,去敬拜侍奉受造之物,不敬奉那造物的主——主乃是可称颂的,直到永远!阿门。

指创造为自然

引言

经文释义

2007年1月12日,一个身穿牛仔裤、T恤和棒球帽的男子站在华盛顿特区的地铁站L入口处旁的一堵墙边的垃圾桶旁。他拿出小提琴开始演奏。在接下来的43分钟里,当他演奏了六首古典曲目时,有1,097人经过,却无人注意他。没有人知道,这位在地铁站外演奏的男子是约书亚·贝尔,世界上最杰出的古典音乐家之一,他演奏的是一把价值350万美元的斯特拉迪瓦里小提琴上的一些最优雅的音乐。他是《华盛顿邮报》邀请约书亚·贝尔装作街头艺人连续演奏45分钟,在这个期间他表演了巴哈、舒伯特等难度极大的曲目,表演的45分钟里,只有7个路人驻足观赏,而他亦只被27人共“施舍”了32美元,而他在波士顿歌剧院的演出门票每张高达300美元,亦是一票难求。“有些人说,‘没有上帝。’你周围的一切奇迹都是偶然的。没有伟大的手创造了数百亿颗星星。它们是自己创造出来的。我们大地的表面碰巧有了肥沃的土壤,没有它我们就没有蔬菜可吃,没有草地供养我们的食肉动物。不可枯竭的空气包围层,只有50英里深,正好具备支持人类生命所需的密度,只是物理定律的另一个例子。我们有白天和黑夜,是因为地球以一定的速度自转,而没有减速。谁安排了这一切?谁使地球倾斜,使我们经历四季变化?太阳的火焰不会产生过多的热量让我们烤焦,而只是恰到好处地提供温暖,让我们不至于冻结。谁保持了它的火焰恒定不变?”圣经上说:“起初,神创造天地”(创世记1:1)。愚顽人说:“没有神”(诗篇14:1)保罗没有立刻解释福音,而是长篇大论地揭露人的罪性。这是一个合理的程序,因为除非人们确信自己已经失去了生命,否则他们不太可能关心拯救。因此,保罗致力于表明人类严重的问题,我们常常调侃赵高“指鹿为马”,可“指创造为偶然”的却成为伟大人物。除非我们认识到自己是死在罪中,是瞎眼的,是压制真理的,哪怕神的永能和神性是明明可知的,我们仍然无视。

默想反思

诚心祷告

天父,我们来到你面前,带着谦卑和敬畏之心,认识到你的伟大和创造的奇迹。今天,我们回想起那个令人深思的故事,一个世界级的音乐家在街头演奏美妙的音乐,却被人们忽视和遗忘。主啊,这个故事提醒我们,人们在匆忙的生活中可能忽视你的存在和你的作为。有些人甚至坚持说,“没有神”。他们看到周围的一切,将一切归因于偶然和自然定律。然而,我们深信,你是创造者,是万物的源头和掌权者。当我们看到美丽的自然景色、壮丽的星空和神奇的生命时,是否常常将这些奇迹归功于偶然和自然力量,而忘记你的创造和保守?主啊,求你教导我们,使我们在日常生活中敏锐地感知你的存在和你的恩典。奉耶稣基督的名祷告,阿门。

——END——