#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 139:13-18
创世记 35:16-29
马太福音 12:15-21
诗篇 139:13-18
13 我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。
14 我要称谢你，因我受造奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。
15 我在暗中受造，在地的深处被联络，那时我的形体并不向你隐藏。
16 我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。
17 神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！
18 我若数点，比海沙更多。我睡醒的时候，仍和你同在。
创世记 35:16-29
16 他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。 17 正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。” 18 她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼，他父亲却给他起名叫便雅悯。 19 拉结死了，葬在以法他的路旁。以法他就是伯利恒。 20 雅各在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。 21 以色列起行前往，在以得台那边支搭帐篷。 22 以色列住在那地的时候，鲁本去与他父亲的妾辟拉同寝，以色列也听见了。雅各共有十二个儿子。
23 利亚所生的是雅各的长子鲁本，还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。 24 拉结所生的是约瑟、便雅悯。 25 拉结的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。 26 利亚的使女悉帕所生的是迦得、亚设。这是雅各在巴旦亚兰所生的儿子。 27 雅各来到他父亲以撒那里，到了基列亚巴的幔利，乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方。基列亚巴就是希伯仑。
28 以撒共活了一百八十岁。 29 以撒年纪老迈，日子满足，气绝而死，归到他列祖那里。他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了。
马太福音 12:15-21
15 耶稣知道了，就离开那里。有许多人跟着他，他把其中有病的人都治好了， 16 又嘱咐他们不要给他传名。 17 这是要应验先知以赛亚的话说： 18 “看哪，我的仆人，我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的！我要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。 19 他不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音。 20 压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭，等他施行公理，叫公理得胜。 21 外邦人都要仰望他的名。”
咽下茵陈的苦
引言
–
经文释义
这段经文用寥寥数语将雅各布生命中几件重大的悲伤之事记录下来，他最爱的女人难产而死，他的长子上了自己的床玷污了自己的妾，还有他的父亲寿足而亡。
雅各布最喜乐的事应该是在逃亡的路上遇上自己最爱的女人，那整整14年的时间免费为人打工实则是为了拉结；遗憾的事是拉结一直不生育，雅各布都有了十个儿子，上主才开恩，赐下个男婴。拉结说：“ 神除去了我的羞耻”，就给他起名叫约瑟（就是增添的意思），意思说：“愿耶和华再增添我一个儿子。”（创世记 30:23-24 和合本) 约瑟的名字里就带着他们夫妻深深的期待，就是再增添一个儿子。好似苍天有意弄人，拉结蒙允许怀上了二胎，却迎来了难产，生与死同时交织，就像电视剧里面大夫的询问，“你是要老婆，还是要儿子”那么冒然，又那么艰难。痛到深处，搅动情肠。拉结要给孩子取名便俄尼，意为“我悲伤的儿子”。雅各布再也不许这名成为孩子一生忧伤的记号，伤疤不好总是被撕破，伤痛也不应该一直被提醒，就叫便雅悯吧！是“我右手之子”，有强壮与尊贵之味。
流便的行为，此段经文没有记录雅各布任何的反应，但在创世记 49:3-4记录雅各布对流便这事件的评语：“流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。” 雅各布本想简单爱一个拉结，但在被愚弄先娶了利亚；又在生育的竞争中多了两个妾，莫名其妙地就有了四个老婆和十二个儿子，内中情节曲折离奇，像极了宫廷剧。雅各布以沉默来面对这位太子流便的行径，或许只是不愿此事有连带性的事件继续发生，他就把痛埋在了心里。
雅各布的老父亲终于去世了，活了一百八十岁，比亚伯拉罕还年长。在四十多年前，艾萨克就想着自己快要死了，再吃顿野味，给长子祝福完，就会马上安然去世似的！就是那一次，开启了雅各布一生的背井离乡。兄弟二人一起将艾萨克埋葬，或许也可以将过往一并深埋地下。经历沧桑的雅各布不再抓与逃避，好像已经学会了面对与承受生命中的伤与痛，也体认到他不被折断、不被吹灭是因上主的怜悯。
默想反思
你一般都是如何回应生命之痛的呢？雅各布的表现给你有什么提醒？
诚心祷告
怜悯的上主，在我的生命中并不习惯品尝苦的滋味，但在雅各布的甜中都伴随着苦，最终是苦、是残缺使他成为以色列；不是靠自己的能力所得，乃是靠你的怜悯所赐。上主啊，我祈求你，使我能有雅各布这般的省悟与认识，在你怜悯中咽下苦涩，以致可以回味甘甜。奉主耶稣的名祈祷，阿门。
——END——