#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 119:49-56
申命记 5:1-21
彼得前书 2:4-10
诗篇 119:49-56
49 求你记念向你仆人所应许的话，叫我有盼望。
50 这话将我救活了，我在患难中因此得安慰。
51 骄傲的人甚侮慢我，我却未曾偏离你的律法。
52 耶和华啊，我记念你从古以来的典章，就得了安慰。
53 我见恶人离弃你的律法，就怒气发作，犹如火烧。
54 我在世寄居，素来以你的律例为诗歌。
55 耶和华啊，我夜间记念你的名，遵守你的律法。
56 我所以如此，是因我守你的训词。
申命记 5:1-21
1 摩西将以色列众人召了来，对他们说：“以色列人哪，我今日晓谕你们的律例、典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。 2 耶和华我们的神在何烈山与我们立约， 3 这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的。 4 耶和华在山上，从火中，面对面与你们说话 5 （那时我站在耶和华和你们中间，要将耶和华的话传给你们，因为你们惧怕那火，没有上山）， 6 说：‘我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
7 ‘除了我以外，你不可有别的神。
8 ‘不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。 9 不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 10 爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
11 ‘不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
12 ‘当照耶和华你神所吩咐的守安息日为圣日。 13 六日要劳碌做你一切的工， 14 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可做，使你的仆婢可以和你一样安息。 15 你也要记念你在埃及地做过奴仆，耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来，因此耶和华你的神吩咐你守安息日。
16 ‘当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
17 ‘不可杀人。
18 ‘不可奸淫。
19 ‘不可偷盗。
20 ‘不可作假见证陷害人。
21 ‘不可贪恋人的妻子，也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴并他一切所有的。’
彼得前书 2:4-10
4 主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。 5 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，做圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。 6 因为经上说：“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。” 7 所以，他在你们信的人就为宝贵；在那不信的人有话说：“匠人所弃的石头，已做了房角的头块石头”， 8 又说：“做了绊脚的石头、跌人的磐石。”
他们既不顺从，就在道理上绊跌；他们这样绊跌也是预定的。 9 唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。 10 你们从前算不得子民，现在却做了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
活在约中
引言
今天是2023年10月9日，礼拜一，今天灵修的经文选自申命记五章1-21节，今天灵修的主题为“活在约中”。
经文释义
这段经文的内容也就是昨天主日旧约经课，“十诫”内容的重申，在这里我先交代一下申命记这本书的背景，申命记的书名源自它的十七章18节，那里说到以色列未来的君王需将神的律法“重抄”一份，旧约圣经希腊文版本（七十士译本）因而称它为申命记，是“第二律法”之意。可是它并非是与神当年在西乃山赐给摩西相异的另一律法，而是在以色列人即将进入迦南之前，完全忠于原版重复述说一次的律法，只是将神对祂仆人在西乃山所说的 话加以扩大，更为详尽而已，以便适用于另一种新生活。
这段经文开头就说：摩西将以色列众人召了来，对他们说：“以色列人哪，我今日晓谕你们的律例典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。”第一节就包含了四个命令，要听、学习、谨守（吕振中译本为：谨慎）、遵行。然后才是“十诫”内容的表达，从申命记的角度来看，十诫的内容是极重要的一段，可称之为其中心部分。对于以色列人来说，可以说是圣约中以色列人应尽义务的核心，也可以说是雏形。以色列人要听、学习、谨守、遵行，且教训这些诚命，诚实热心地将十诫应用在日常生活中，这就是敬畏神。
这段经文还称十诫的内容是耶和华上帝与以色列人的约书：“耶和华我们的 神在何烈山与我们立约。这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的。”
立约原文作“切约”，这个有趣的措辞，来源不大清楚。很多立约的仪式，都包括了把 动物切为两半，然后立约的双方在中间走过。“切约”一辞可能出自这个仪式。从一些盟约的文献，我们知道了这个仪式背后的含义。立约双方起誓，表示他们如果背弃盟约，就愿意变得像这劈为两半的牲畜一样。不论他们怎样表达、怎样象征，古代的盟约都清楚说明，背约会带来极严重的后果。反之，人守约便会蒙福。
默想反思
我们作为新的以色列人，我们是否常活在主的约中？
诚心祷告
立约的主，祢昔日与以色列人立约，赐下十诫成为他们生活指引，今天，祢仍守盟约，差遣祢的爱子启示我们，使我们看见祢的荣光。求主以祢的话语苏醒我们、光照我们、转化我们，使我们行事为人与蒙召的恩相称，切实作祢约中的群体。奉耶稣的名祷告，阿们！
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