#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇101
列王纪上8：1-21
马可福音8：14-21
诗篇101
1 我要歌唱慈爱和公平，耶和华啊，我要向你歌颂。
2 我要用智慧行完全的道。你几时到我这里来呢？我要存完全的心行在我家中。
3 邪僻的事，我都不摆在我眼前；悖逆人所做的事，我甚恨恶，不容沾在我身上。
4 弯曲的心思，我必远离；一切的恶人[a]，我不认识。
5 在暗中谗谤他邻居的，我必将他灭绝；眼目高傲、心里骄纵的，我必不容他。
6 我眼要看国中的诚实人，叫他们与我同住；行为完全的，他要伺候我。
7 行诡诈的必不得住在我家里，说谎话的必不得立在我眼前。
8 我每日早晨要灭绝国中所有的恶人，好把一切作孽的从耶和华的城里剪除。
列王纪上8：1-21
1那时，所罗门将以色列的长老和各支派的首领并以色列的族长，招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来。 2 以他念月，就是七月，在节前，以色列人都聚集到所罗门王那里。 3 以色列长老来到，祭司便抬起约柜， 4 祭司和利未人将耶和华的约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。 5 所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，一同在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。 6 祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。 7 基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。 8 这杠甚长，杠头在内殿前的圣所可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。 9 约柜里唯有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的，除此以外，并无别物。 10 祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿， 11 甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。
12 那时所罗门说：“耶和华曾说他必住在幽暗之处。 13 我已经建造殿宇做你的居所，为你永远的住处。” 14 王转脸为以色列会众祝福，以色列会众就都站立。 15 所罗门说：“耶和华以色列的神是应当称颂的！因他亲口向我父大卫所应许的，也亲手成就了。 16 他说：‘自从我领我民以色列出埃及以来，我未曾在以色列各支派中选择一城建造殿宇为我名的居所，但拣选大卫治理我民以色列。’” 17 所罗门说：“我父大卫曾立意要为耶和华以色列神的名建殿， 18 耶和华却对我父大卫说：‘你立意为我的名建殿，这意思甚好， 19 只是你不可建殿，唯你所生的儿子，必为我名建殿。’ 20 现在耶和华成就了他所应许的话，使我接续我父大卫坐以色列的国位，又为耶和华以色列神的名建造了殿。 21 我也在其中为约柜预备一处，约柜内有耶和华的约，就是他领我们列祖出埃及地的时候，与他们所立的约。”
马可福音8：14-21
14 门徒忘了带饼，在船上除了一个饼，没有别的食物。 15 耶稣嘱咐他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。” 16 他们彼此议论说：“这是因为我们没有饼吧？” 17 耶稣看出来，就说：“你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不醒悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？ 18 你们有眼睛看不见吗？有耳朵听不见吗？也不记得吗？ 19 我掰开那五个饼分给五千人，你们收拾的零碎装满了多少篮子呢？”他们说：“十二个。” 20 “又掰开那七个饼分给四千人，你们收拾的零碎装满了多少筐子呢？”他们说：“七个。” 21 耶稣说：“你们还是不明白吗？”
择一人而白头，择一城而终老
经文释义
各位弟兄姐妹，平安。今日灵修的经文来自列王纪上8:1-21。这段经文记叙了所罗门王为所建造的圣殿举行献殿仪式，将圣殿奉献给神。
人将圣殿奉献给神，但神需要吗？在这段献殿的祷文中，所罗门提到耶和华曾对他父亲如此说，神从来没有拣选一座城市为自己的居所，祂只是拣选了大卫这个人。大卫因为看见自己住在荣华的宫殿，而神的约柜却在会幕，于是想为上帝建造一座圣殿。神虽然不需要圣殿，然而神俯就人，接纳大卫的心意。在所罗门献殿的祷告中说，神称大卫的心意是美好的（王上8:18）。
耶和华神，是超越的神，也是俯就的神。所罗门形容神说，祂住在密云的深处，意思是祂是自有永有的，祂不受时空的限制，祂不住人手所造的殿宇。然而，这位超越的神，也是俯就人的神，神屈身在与人的约定中，神说“以色列要作祂的百姓，祂要作以色列民的神”。祂在子民的历史中，一直与祂的百姓一同漂泊，一起流浪。古人云：择一人而白头，择一城而终老。我们上帝也是如此浪漫，神愿意与祂的百姓共同经历沧海桑田，纵然世事变迁，祂的慈爱永不改变。
在这篇献殿的祷文中，所罗门说，我为神的约柜预备一处（王上8:21）。他为神预备的是什么呢？正是他们父子所建造的圣殿。大卫父子为神建造圣殿，不是为了捆绑神，他们知道神的属性。而是表达对上帝的尊荣和邀请，表达他们对神的期待，求神不要离弃祂的子民以色列。
默想反思
亲爱的弟兄姐妹，我们的神是超越的神，却约束自己在选民的历史中，与人同住，与人对话、倾听世人的祈求。我们的神，不被肉身拘禁，却在肉身显现，俯就世人，与人认同，并在十架上代人受苦。我们应当如何回应这位伟大而有俯就的神呢？其次，所罗门为神的约柜预备地方，今日的你我，可曾为上帝预备地方，邀请祂住进我们的个人的性命、生命和使命中了呢？
诚心祷告
尊贵、荣耀、超越的父神上帝，我们感谢赞美祢！祢何等伟大，却俯就卑微的世人。祢与祢的百姓一起流浪，一起漂泊，祢聆听世人的呼求，感受世人的艰辛和愁苦，祢在十字架上最深的痛苦里拥抱了我们。祢与世人同呼吸共命运。被祢拣选的百姓，也要经历主耶稣的死亡、复活，进入到祢永恒的世界与生命中。天父，我们为祢所创造的世界和发明的救恩，向祢献上我们真诚的感谢与赞美。祷告是奉主耶稣的尊名，阿门。
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