#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇84
列王纪上4：20-28
帖撒罗尼迦前书5：1-11
诗篇84
1 万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！
2 我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠、我的肉体向永生神呼吁[a]。
3 万军之耶和华，我的王我的神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着抱雏之窝。
4 如此住在你殿中的，便为有福！他们仍要赞美你。（细拉）
5 靠你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福！
6 他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷。
7 他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。
8 耶和华万军之神啊，求你听我的祷告！雅各的神啊，求你留心听！（细拉）9 神啊，你是我们的盾牌，求你垂顾观看你受膏者的面。
10 在你的院宇住一日，胜似在别处住千日。宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐篷里。
11 因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀，他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。
12 万军之耶和华啊，倚靠你的人便为有福！
列王纪上4：20-28
20 犹大人和以色列人如同海边的沙那样多，都吃喝快乐。 21 所罗门统管诸国，从大河到非利士地，直到埃及的边界。所罗门在世的日子，这些国都进贡服奉他。 22 所罗门每日所用的食物，细面三十歌珥，粗面六十歌珥， 23 肥牛十只，草场的牛二十只，羊一百只，还有鹿、羚羊、狍子并肥禽。 24 所罗门管理大河西边的诸王，以及从提弗萨直到加沙的全地，四境尽都平安。 25 所罗门在世的日子，从但到别是巴的犹大人和以色列人，都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。 26 所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。 27 那十二个官吏各按各月供给所罗门王，并一切与他同席之人的食物，一无所缺。 28 众人各按各分，将养马与快马的大麦和干草送到官吏那里。
帖撒罗尼迦前书5：1-11
1弟兄们，论到时候、日期，不用写信给你们， 2 因为你们自己明明晓得，主的日子来到好像夜间的贼一样。 3 人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。 4 弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。 5 你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。 6 所以，我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守。 7 因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。 8 但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当做护心镜遮胸，把得救的盼望当做头盔戴上。 9 因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。 10 他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。 11 所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。
所罗门的富强
播音 / 高信乐 姊妹
经文释义
今天的日课经文主要选自列王纪上4章20-28节。今天的题目为“所罗门的富强”。对于熟悉圣经的弟兄姐妹来说，所罗门王国是以色列最富强的时候，也是以色列人最鼎盛的时期。经文这样形容以色列王国的强盛：人口如同海边的沙那样多，而人多是一个国家强盛的标志，再加上每天吃喝快乐，衣食无忧，社会安定，如中国唐朝鼎盛安定时期那样，夜不闭户， 路不拾遗。不仅如此，当时以色列王国周边的其他国家，都来敬拜臣服于它，从大河到非利士地，直到埃及的边界，都来进贡服侍以色列人王。
引申默想
为什么所罗门王国有这样的富强呢？因为他有从上帝而来的智慧来牧养祂的羊。比如说，列王纪上第三章中所罗门审判一个疑案的故事。所罗门作为一个王愿意聆听妓女的申述，并用智慧为她辩护断案，还给她公道，把孩子还给真正的母亲。这个故事告诉我们，王的智慧，也用在最卑微的人身上，让疑难案子和纠纷，都得到公正的审理和判决。透过这些案子，让以色列人知道，我们有一位智慧的王，他在治理国事上，心中真正有从上帝而来的智慧，然而，他的智慧不仅是用来管理国家，更是用来解决市井小民，那些卑微的社会边缘人的身上，解决他们心中真正的痛苦。因此，上帝也大大祝福所罗门。
问题反思
亲爱的弟兄姐妹们，此刻，让我们一起反思。 在我们的生命中，我们有没有像所罗门王那样向上帝求聪明智慧呢？当上帝给你聪明智慧时，你是怎样使用上帝给你的智慧呢？在所罗门的智慧书中说，敬畏耶和华是智慧的开端，换言之，敬畏耶和华，就是智慧的开始。我们有没有照着去行呢？
诚心祷告
全能的上帝，我们的救主耶稣，智慧的灵，我们感谢赞美你。谢谢你赐给我们救恩，还赐下话语，人生的智慧，来引导我们走人生的道路，就如经文所说的，你的话语是我们脚前的灯，路上的光；当我们没有你的话语的时候，我们的生命不再有真正的智慧了。因此，祈求你的话语在我们身上扎根，在生活中活出一个智慧人的样式，像所罗门那样，他的智慧和富强，成为国家的祝福。如此感恩回应祷告，是奉主耶稣基督的名求， 阿们。
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