#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 119:41-48
申命记 26:16-27:7
马太福音 19:16-22
诗篇 119:41-48
41 耶和华啊，愿你照你的话，使你的慈爱，就是你的救恩，临到我身上。
42 我就有话回答那羞辱我的，因我倚靠你的话。
43 求你叫真理的话总不离开我口，因我仰望你的典章。
44 我要常守你的律法，直到永永远远。
45 我要自由而行，因我素来考究你的训词。
46 我也要在君王面前论说你的法度，并不至于羞愧。
47 我要在你的命令中自乐，这命令素来是我所爱的。
48 我又要遵行你的命令，这命令素来是我所爱的，我也要思想你的律例。
申命记 26:16-27:7
16 “耶和华你的神今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心、尽性谨守遵行。 17 你今日认耶和华为你的神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。 18 耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命， 19 又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华你神为圣洁的民。”
27 摩西和以色列的众长老吩咐百姓说：“你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命。 2 你们过约旦河，到了耶和华你神所赐给你的地，当天要立起几块大石头，墁上石灰， 3 把这律法的一切话写在石头上。你过了河，可以进入耶和华你神所赐你流奶与蜜之地，正如耶和华你列祖之神所应许你的。 4 你们过了约旦河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐的，将这些石头立起来，墁上石灰。 5 在那里要为耶和华你的神筑一座石坛，在石头上不可动铁器。 6 要用没有凿过的石头筑耶和华你神的坛，在坛上要将燔祭献给耶和华你的神。 7 又要献平安祭，且在那里吃，在耶和华你的神面前欢乐。
马太福音 19:16-22
16 有一个人来见耶稣说：“夫子，我该做什么善事才能得永生？” 17 耶稣对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。” 18 他说：“什么诫命？”耶稣说：“就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证， 19 当孝敬父母，又当爱人如己。” 20 那少年人说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？” 21 耶稣说：“你若愿意做完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。” 22 那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。
遵守诫命
引言
今天是2023年11月1日，礼拜三，灵修经文选自马太福音十九章16-22节，灵修的内容选自庞君华牧师撰写的《每日三读三祷》，主题为“遵守诫命”。
经文释义
今天经文中这位向耶稣提问的财主，从他的问题中显示他对信仰是认真的，因为他并不是要问如何得到地上的幸福，他要问的是永生的事。于是耶稣问他是否遵守了诫命？特别是他在地上与人的关系或伦理如何，也就是十诫中后五诫的要求，他与他人关系的部分，如“不可奸淫；不可杀人；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母”等，他很轻松地回答：“这一切他从小都遵守了，还缺少什么呢？”这回答表示这些事对他而言不是难事，他可能是一个从不伤害他人的人，但其实他所说的这一切，并不等于律法或诫命的“一切”。因为律法或诫命中更重要的一部份是“对上帝的态度”，既然他从小就认得律法，那么他若真的认得上帝，真的向往“永生”的话，他一定认清永生的价值，所以耶稣提醒他其实可以进一步作个“完全人”，这彷彿是个关键，要有这样的意愿，才能真正爱上帝及爱人，才可以“承受永生”，这是一种价值的抉择，为了得着那上好的福份，愿意放下眼前所拥有的一切，分给有需要的人，并且跟从耶稣。
可惜他并没有回应耶稣的呼召，原因在最后一节，他“拥有”很多产业，这是难以决定的困难所在。
默想反思
这段经文点出了我们一般的迷思，以为要做什么“善事”，才能“换取”得着永生。其实，永生始于当下，当下决定向着更完全的生命前进，当下认出生命的价值，当下决定要“天上的财宝”还是“地上的财宝”，当下决定是否回应弱势者的需要，当下决定是否回应耶稣的呼召。如果你是那位提问的人，你如何回答耶稣呢？你当下的决定是什么？
诚心祷告
呼召人的主，祢从万民中选召我们，叫我们撇下一切来跟从祢。祢也曾说：“手扶着犁向后看的人，不配进神的国。”主啊，求祢帮助我们，使我们明白什么才是真正的“遵守诫命”。求祢也使我们专心地跟随祢。阿们。
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