#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 83:1-4,9-10,17-18
士师记 4:8-24
罗马书 2:1-11
诗篇 83:1-4,9-10,17-18
1 神啊，求你不要静默！神啊，求你不要闭口，也不要不作声！
2 因为你的仇敌喧嚷，恨你的抬起头来。
3 他们同谋奸诈，要害你的百姓；彼此商议，要害你所隐藏的人。
4 他们说：“来吧，我们将他们剪灭，使他们不再成国，使以色列的名不再被人记念。”
9 求你待他们如待米甸，如在基顺河待西西拉和耶宾一样，
10 他们在隐多珥灭亡，成了地上的粪土。
17 愿他们永远羞愧惊惶，愿他们惭愧灭亡，
18 使他们知道，唯独你，名为耶和华的，是全地以上的至高者。
士师记 4:8-24
8 巴拉说：“你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。” 9 底波拉说：“我必与你同去，只是你在所行的路上得不着荣耀，因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。”于是底波拉起来，与巴拉一同往基低斯去了。 10 巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯，跟他上去的有一万人。底波拉也同他上去。
11 摩西岳父何巴的后裔基尼人希百曾离开基尼族，到靠近基低斯撒拿音的橡树旁支搭帐篷。
12 有人告诉西西拉说，亚比挪庵的儿子巴拉已经上他泊山了。 13 西西拉就聚集所有的铁车九百辆和跟随他的全军，从外邦人的夏罗设出来，到了基顺河。 14 底波拉对巴拉说：“你起来，今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子。耶和华岂不在你前头行吗？”于是巴拉下了他泊山，跟随他有一万人。 15 耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱，在巴拉面前被刀杀败。西西拉下车步行逃跑。 16 巴拉追赶车辆、军队，直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下，没有留下一人。
17 只有西西拉步行逃跑，到了基尼人希百之妻雅亿的帐篷，因为夏琐王耶宾与基尼人希百家和好。 18 雅亿出来迎接西西拉，对他说：“请我主进来，不要惧怕。”西西拉就进了她的帐篷。雅亿用被将他遮盖。 19 西西拉对雅亿说：“我渴了，求你给我一点水喝。”雅亿就打开皮袋，给他奶子喝，仍旧把他遮盖。 20 西西拉又对雅亿说：“请你站在帐篷门口，若有人来问你说有人在这里没有，你就说没有。” 21 西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅亿取了帐篷的橛子，手里拿着锤子，轻悄悄地到他旁边，将橛子从他鬓边钉进去，钉入地里，西西拉就死了。 22 巴拉追赶西西拉的时候，雅亿出来迎接他说：“来吧，我将你所寻找的人给你看。”他就进入帐篷，看见西西拉已经死了，倒在地上，橛子还在他鬓中。
23 这样，神使迦南王耶宾被以色列人制伏了。 24 从此以色列人的手越发有力，胜了迦南王耶宾，直到将他灭绝了。
罗马书 2:1-11
1 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪，因你这论断人的，自己所行却和别人一样。 2 我们知道这样行的人，神必照真理审判他。 3 你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？ 4 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄愤怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。 6 他必照各人的行为报应各人。 7 凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们； 8 唯有结党、不顺从真理反顺从不义的，就以愤怒、恼恨报应他们。 9 将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人； 10 却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。 11 因为神不偏待人。
士师团队
引言
今天是2023年11月20日，礼拜一，这几天的旧约日课进入了士师记的内容，今天旧约日课的经文内容是昨天主日旧约经课的下文，内容也是延续昨天的，这段的经文的记录我们很能说出在其中所记录的人物中，哪个人能独挡一面，而是经文中所提的三个人都参与了打败了敌人的这个行动，可以说这是一个“士师团队”。
经文释义
论到士师记，那我们会问，怎样的人才算是以色列人的士师呢？说到士师这个术语，对于大部分人而言，会联想到关于法律上的职务，即一位穿着黑袍，坐在法官席后面，拿着一支小木槌，根据法律条文来作一此决定的人。当然，我们可以说，士师们的主要工作是领导以色列百姓对抗那些欺压他们的敌人。这卷书里，比较前面的经文中，也有几位个别的士师被称为“拯救者”。有些学者们建议以“治理者”或“执政者”这样较宽广的观念或意义来理解“士师”这个术语。
在士师记第四章的故事中，这三个人都很重要，首先提到的是一位女士师，也就是底波拉。很明显底波拉在士师记4-5章的内容中，是扮演着主要的角色；不过，巴拉也负责了一个很重要的部分；另外，还有一位可能更值得被重视的雅亿。一般来说，底波拉通常被认为是他们之间“真正的士师”；不过，或许底波拉、巴拉与雅亿，应该要被看作为一个“士师团队”。这样的团队，就是一种向死亡挑战、彼此合作并产生拯救结果的“三人同盟”。事实上，经文里并没有明确地说出他们三位中的任何一位拯救了以色列。其实是上帝的动工，要籍着这不寻常的三个人物。一位名为底波拉的女性；一位看起来不是很敏捷、不是很勇敢、不是很聪颖，就是那位不像男人的男人——巴拉；以及雅亿，这位叫雅亿的，就是看起来不象是以色列人，或至少其丈夫不是以色列人的另外一位女性。
然而，耶和华上主就在危难的时候使用了这些人，要成就上主的美意。
默想反思
最近与一间教会的弟兄姐妹谈起他们堂会想聘一位教牧的事，也有不少人向他们推荐人选，但是总有人提出说这个不行，那人也不行，他们盼望有一个全能的牧者。而这个故事让我们看到的这三位的个体也不算是全能的士师，当他们组合在一起时就被上主大大的使用。这给我们什么提醒呢？
诚心祷告
全能的上主，祢的能力总是在人的软弱上显得完全。主啊，你愿意使用我们这些不配的人，这些无有的人。我们感谢祢！奉耶稣的名，阿们！
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