#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 83:1-4,9-10,17-18
出埃及 2:1-10
帖撒罗尼迦前书 5:12-18
诗篇 83:1-4,9-10,17-18
1 神啊，求你不要静默！神啊，求你不要闭口，也不要不作声！
2 因为你的仇敌喧嚷，恨你的抬起头来。
3 他们同谋奸诈，要害你的百姓；彼此商议，要害你所隐藏的人。
4 他们说：“来吧，我们将他们剪灭，使他们不再成国，使以色列的名不再被人记念。”
9 求你待他们如待米甸，如在基顺河待西西拉和耶宾一样，
10 他们在隐多珥灭亡，成了地上的粪土。
17 愿他们永远羞愧惊惶，愿他们惭愧灭亡，
18 使他们知道，唯独你，名为耶和华的，是全地以上的至高者。
出埃及 2:1-10
1 有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。 2 那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月。 3 后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。 4 孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。 5 法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。 6 她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。” 7 孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？” 8 法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。 9 法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。 10 孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就做了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”
帖撒罗尼迦前书 5:12-18
12 弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝诫你们的。 13 又因他们所做的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。 14 我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。
15 你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。 16 要常常喜乐， 17 不住地祷告， 18 凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
养成
-文/《丰盛人生灵修月刊》
引言
今天是2023年11月21日，礼拜二，旧约日课经文又回到摩西出生的故事，灵修的内容是提到童年的摩西在他人的帮助下，如何为上主的仆人，所以灵修的主题是“养成”。
经文释义
法老宣告了“以色列人生的男孩都要丢到河里”，而这句话是对着埃及人说的，表示只要是埃及人看到以色列人家中有男婴生产，不需要做任何报备，就能除灭这个婴孩。在这种环境的张力和压力下，怀孕对于任何一个以色列家庭来说，都不是件值得庆贺的事情，因为不知道所生出来的孩子会不会被除掉！
在法老想尽办法要让以色列民族走向灭亡之际，神似乎特别留了一条路，特别预备了一位将来要带领以色列人离开埃及的拯救者。若用英雄角度思考，摩西的伟大事迹相当值得被庆贺，然而，若把重点放在摩西身上，其他人就变成配角。
在他长大的过程中，不论是出生后母亲想尽办法要留存其性命，或者埃及公主动了怜悯之心收养他，或者是孩子的姊姊灵机一动才有了摩西能够被自己的亲生母亲喂养、成长，这些人是摩西能够成长，同时明白自己希伯来人的身分，也能够同时在最好的宫殿当中受教育的参与者。由此可知，不是摩西成就了神的拯救，而是许多人在其中都成为神施恩的媒介。
神在我们每一位信徒身上，都有祂拯救的美意，神也盼望我们今世在地上日子活出神给我们的恩赐。当我们做成一些事工或者成就时，我们为神愿意使用我们而感谢主。今天的经文提醒我们，在我们的成功之上，是因为有许多人参与在我们的生命故事中，我们才有今天。
默想反思
1.在我的信仰生命中，有哪些值得记念并感恩的属灵前辈、同工、好伙伴？
2.神带领我走到现在这一个人生阶段，祂要使用我做什么来成就祂的美意？
诚心祷告
满有聪明、智慧、能力的神，满有丰盛、恩典、慈爱的神，祢总是用我意想不到的方式施行奇事与拯救，保守我的生命直到如今，祢配得我一切的赞美。愿主帮助我成为一个感恩 的人、成为一个愿意与他人同工的人，和祢预备在我身旁的人一起见证祢的荣耀。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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