#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
灵修释经
今日经课
诗篇 27
以赛亚书 4:2-6
使徒行传 11:1-18
诗篇 27
1 耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？
2 那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。
3 虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。
4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。
5 因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我，在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。
6 现在我得以昂首，高过四面的仇敌。我要在他的帐幕里欢然献祭，我要唱诗，歌颂耶和华。
7 耶和华啊，我用声音呼吁的时候，求你垂听，并求你怜恤我，应允我。
8 你说：“你们当寻求我的面。”那时我心向你说：“耶和华啊，你的面我正要寻求。”
9 不要向我掩面，不要发怒赶逐仆人，你向来是帮助我的。救我的神啊，不要丢掉我，也不要离弃我！
10 我父母离弃我，耶和华必收留我。
11 耶和华啊，求你将你的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。
12 求你不要把我交给敌人，遂其所愿，因为妄作见证的和口吐凶言的起来攻击我。
13 我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。
14 要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！
以赛亚书 4:2-6
2 到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。 3 主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷在生命册上记名的，必称为圣。 5 耶和华也必在锡安全山并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光，因为在全荣耀之上必有遮蔽。 6 必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。
使徒行传 11:1-18
1 使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了神的道。 2 及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩，说： 3 “你进入未受割礼之人的家，和他们一同吃饭了！” 4 彼得就开口把这事挨次给他们讲解，说： 5 “我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象：有一物降下，好像一块大布，系着四角，从天缒下，直来到我跟前。 6 我定睛观看，见内中有地上四足的牲畜和野兽、昆虫并天上的飞鸟。 7 我且听见有声音向我说：‘彼得，起来，宰了吃！’ 8 我说：‘主啊，这是不可的！凡俗而不洁净的物从来没有入过我的口。’ 9 第二次有声音从天上说：‘神所洁净的，你不可当做俗物。’ 10 这样一连三次，就都收回天上去了。 11 正当那时，有三个人站在我们所住的房门前，是从恺撒利亚差来见我的。 12 圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑。同着我去的，还有这六位弟兄，我们都进了那人的家。 13 那人就告诉我们他如何看见一位天使站在他屋里，说：‘你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来， 14 他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。’ 15 我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。 16 我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。’ 17 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？” 18 众人听见这话，就不言语了，只归荣耀于神，说：“这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”
审判是为了炼净
今天是2023年12月12日，礼拜二，灵修经文选自以赛亚书四章2-6节，分享的主题“审判是为了炼净”。
经文释义
以赛亚书的第四章一共只有6节，而今天的旧约日课是从第2节开始，而不是第1节，虽然这两节的经文都是以“在那日”或“到那日〞为开始，指向将来的日子，两段经文之间的对比就可是非常地鲜明，四章1节所描述的将来十分可怕，耶路撒冷要受尽羞辱。因为上文从第二章6节至四章1节，都是指出犹大的狂傲与狂傲必然带来的羞辱及审判。
然而，四章第2节开始，整个语气突然转变为描述将来一片光明，因为上帝应许荒凉之地得享富足，流血、污秽之地得洁净，上帝没有因为百姓犯罪，就打算丢弃他们。而是给人一个全新的画面，先知说出上帝要给犹大人民一个新的盼望——上帝的拯救。这拯救所带来的，是一个崭新的生命，不仅是犹大人民，也包括了耶路撒冷城，将再次成为闪耀的城市，是万民共同敬拜、歌颂上帝的地方。
经文的这种描述，从中让我们明白，神没有打算以审判作为最终的结局。虽然人犯罪会引来某些无可避免的后果，但我们相信神也会带领我们经过这些后果，不容这些后果消灭我们。审判的目的不是灭绝我们，而是炼净我们。惟一的问题是，我们是否愿意让审判在我们身上做洁净的工作。
这段经文中提到：“使白日有烟云，黑夜有火焰的光”，这叫人想起出埃及记四十章38节说：“日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上都是这样。”换句话说，以赛亚眼中的弥赛亚国度，就是恢复以色列人出埃及时真正的理想国度。也表明神对他百姓的计划不会改变。从出埃及的时候起，我们清楚看见神最终极的目标，是住在百姓中间。事实上，不但住在他们当中，更住在他们心里。祂的心意是热切渴求的保障、舒适和福乐赐给我们。
默想反思
当下信仰的群体也面临一些的逼迫，这不但是为了炼净这个群体，另外，这试炼中让们盼望那更美好的未来，正如今天一位老师说道：“想像过去，忆记将来”，我们的未来不只是可以想像的，其实已藉先知告诉了我们。
诚心祷告
主啊，谢谢祢让我们经历困境，为得是炼净我们，使我们更加亲近祢，也谢谢透过圣经的话，让我们更加确信未来，这本是祢的应许，奉耶稣的名祷告，阿们。
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