#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
林姊妹
灵修释经
今日经课
诗篇125
玛拉基书3:16-4:6
马可福音9:9-13
诗篇 125
1 倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。
2 众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远。
3 恶人的杖不常落在义人的份上，免得义人伸手作恶。
4 耶和华啊，求你善待那些为善和心里正直的人。
5 至于那偏行弯曲道路的人，耶和华必使他和作恶的人一同出去受刑。愿平安归于以色列！
玛拉基书3:16-4:6
16 那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华思念他名的人。 17 万军之耶和华说：“在我所定的日子他们必属我，特特归我，我必怜恤他们，如同人怜恤服侍自己的儿子。 18 那时你们必归回，将善人和恶人，侍奉神的和不侍奉神的，分别出来。”
1 万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本、枝条一无存留。 2 但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现，其光线[a]有医治之能。你们必出来，跳跃如圈里的肥犊。 3 你们必践踏恶人，在我所定的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。4 “你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例、典章。5 “看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。 6 他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”
马可福音9:9-13
9 下山的时候，耶稣嘱咐他们说：“人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。” 10 门徒将这话存记在心，彼此议论从死里复活是什么意思。 11 他们就问耶稣说：“文士为什么说以利亚必须先来？” 12 耶稣说：“以利亚固然先来复兴万事。经上不是指着人子说，他要受许多的苦、被人轻慢呢？ 13 我告诉你们：以利亚已经来了，他们也任意待他，正如经上所指着他的话。”
分别出来
文/《丰盛人生灵修月刊》 播/周姐妹
弟兄姐妹，平安！
今天是2023年12月20日，礼拜三，灵修经文选自玛拉基书三章16节至四章6节，分享的主题是“分别出来 ”。
经文释义
“强辩”和“顶嘴”是玛拉基书中先知笔下描绘神子民的行为。耶和华先警告祭司，也责备以色列人因吝啬祭物和与外邦女子结婚而违背律法。先知在书中，多次提到百姓违背神的圣洁律法，他们不愿意遵守律法，反而学习恶人的行为，并以神不会审判他们为借口。然而，其中也有一群敬畏神的人，他们被记录在神的记念册中，祂必倾听义人之间的代祷、勉励和交谈。
在这段信息中，玛拉基多次引用“万军之耶和华说”来提醒百姓要回转，也点出神对百姓的恶行和顶撞之行为一再忍让，但神仍回答说祂的审判必然会来临！那时，敬畏神的人将蒙受悦纳，而犯罪作恶的人将受到审判，善恶之间的人将被区分出来。
在神所定的日子里，那些善人和事奉神的人将因神的怜悯而归回，并要百姓回顾他们被神拯救的经历。先知在此呼吁所有以色列百姓要遵行摩西的律法，因为在神大而可畏的日子来临之前，祂将先差遣以利亚传达信息。
父亲和儿女的比喻告诉我们，要以遵守律法的精神对待下一代，而身为下一代的儿女也应愿意以律法原则回应。经文强调，人与人之间、世代之间要以律法为规范，不仅限于家庭中亲子关系的恢复。
神的子民愿意重新回到神的面前遵守律法，激励当代的我们将盼望的眼光投向神，因为神的公义必定降临，义人仰望祂必得医治，因祂施行审判，为受冤屈的人伸张公义。
默想反思
1.在神公义的日子来临之前，我要如何使自己的眼光转向神，仰望祂的恩典？
2.我当如何在世界中遵行祂的律法并分别出善恶，真心事奉神？
诚心祷告
全能的神，我敬拜祢！愿普天下都能尊荣耶和华的名！在祢大而可畏的日子临到前，求祢帮助我，让身为祢儿女的我能更加敬畏祢的律法，并在祢的光中得光照，分别善恶，洁净自己，恢复与祢、与人之间的关系。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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