#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
八味盐
灵修释经
支传道
今日经课
以赛亚书62：6-12
诗篇97
提多书3：4-7
路加福音2：8-20
以赛亚书62：6-12
6耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默，呼吁耶和华的，你们不要歇息，7也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。8耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说：“我必不再将你的五谷给你仇敌作食物，外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒，9惟有那收割的要吃，并赞美耶和华，那聚敛的要在我圣所的院内喝。”10你们当从门经过经过，预备百姓的路；修筑修筑大道，捡去石头，为万民竖立大旗。11看哪，耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民（原文作“女子”）说：“你的拯救者来到，他的赏赐在他那里，他的报应在他面前。”12人必称他们为圣民，为耶和华的赎民，你也必称为被眷顾不撇弃的城。
诗篇97
1耶和华作王，愿地快乐，愿众海岛欢喜！2密云和幽暗在他的四围；公义和公平是他宝座的根基。3有烈火在他前头行，烧灭他四围的敌人。4他的闪电光照世界，大地看见便震动。5诸山见耶和华的面，就是全地之主的面，便消化如蜡。6诸天表明他的公义，万民看见他的荣耀。7愿一切侍奉雕刻的偶像、靠虚无之神自夸的，都蒙羞愧。万神哪，你们都当拜他。8耶和华啊，锡安听见你的判断就欢喜，犹大的城邑（原文作“女子”）也都快乐。9因为你耶和华至高，超乎全地；你被尊崇，远超万神之上。10你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。11散布亮光是为义人；预备喜乐是为正直人。12你们义人当靠耶和华欢喜，称谢他可记念的圣名。
提多书3：4-7
4但到了 神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，5他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。6圣灵就是 神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，7好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作“可以凭着盼望承受永生”）。
救主降临
文/《丰盛人生灵修月刊》 播/支传道
弟兄姐妹，圣诞蒙恩！
今天是2023年12月25日，圣诞节，灵修经文选自提多书3章4-7节，分享的主题是“救主降临”。
经文释义
使徒保罗曾差派提多在克里特岛建立教会并按立教会领袖，而因克里特人懒惰、放荡与爱说谎的特性，保罗特别要求提多要严厉责备与劝诫他们，并在道德伦理上有许多提醒；无论是面对执政掌权者必须显出顺服，在人际关系上也要以温柔相待，避免毁谤与争竞。保罗一方面提醒提多要以道德伦理建立教会领袖，一方面也以同理之心提及，无论是保罗、提多以及任何人，在接受基督恩典之前，在属灵上都是充满无知，内心和行为上也都充满败坏。然而，充满盼望的是，当救恩透过基督的降生显明时，并且藉由应许的圣灵在历世历代浇灌恩典，过去充满邪恶败坏之人，都能因此恩典领受神儿女的身分，被神所称为“义”。
许多时候，基督徒面对社会的不公义，职场的黑暗，从世界当中受伤撤离，从此灰心丧志并愤世嫉俗，认为人心的败坏和社会的罪恶结构无法改变。今日的经文却提醒我们，纵使如克里特人的道德如此败坏，在基督恩典显明的时候，人终究能被神称为“义”，进而在伦理道德和行为上更新。
不可否认，仍有不少基督徒自以为义，选择独善其身，并对深陷罪恶之人缺乏同理。今日的经文也邀请你我再次回想信主之前的生命景况，相信在圣灵的同在和光照中，你我必然惊讶，若非基督的恩典，今日必毫无可夸。
今天是记念基督降生的日子，是充满盼望和喜乐的时刻，让我们能继续迎向永恒的应许和盼望，也再次带着同理心来面对周围的人。愿圣灵的感动将过去这段经历神奇妙救恩化成美丽的篇章，适时在我们周遭的人群中见证出来。
默想反思
1.虽然我已确信自己被称为义，有哪些态度和行为是神常常提醒并感动我要改变的？
2.看见世人在道德上的瑕疵或败坏时，我的心态如何？我信主后经历最大生命的改变是什么？
诚心祷告
奇妙的救主，感谢祢为爱降生。牺牲自己将我从罪恶中拯救出来，我赞美敬拜祢！在记念祢降生的日子里，让我再次重拾盼望，并且再次经历救恩之乐，好叫我能带着同理心去挽回那些祢放在我身边的人们。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
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