#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
八味盐
灵修释经
支传道
今日经课
路加福音1：46b-55
撒母耳记上2:1-10
马可福音11：1-11
路加福音1：46下-55
46b“我心尊主为大，47我灵以 神我的救主为乐；48因为他顾念他使女的卑微。从今以后，万代要称我有福。49那有权能的，为我成就了大事，他的名为圣。50他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。51他用膀臂施展大能，那狂傲的人正心里妄想，就被他赶散了。52他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高,53叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。54他扶助了他的仆人以色列，55为要记念亚伯拉罕和他的后裔，施怜悯直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。”
撒母耳记上2:1-10
1哈拿祷告说：“我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举，我的口向仇敌张开。我因耶和华的救恩欢欣。2“只有耶和华为圣，除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的 神。3人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语，因耶和华是大有智识的 神，人的行为被他衡量。4勇士的弓都已折断，跌倒的人以力量束腰。5素来饱足的，反作佣人求食；饥饿的，再不饥饿；不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。6耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。7他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。8他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。9“他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。10与耶和华争竞的，必被打碎，耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。”
马可福音11：1-11
1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒，2对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。3若有人对你们说：‘为什么作这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”4他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。5在那里站着的人，有几个说：“你们解驴驹作什么？”6门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。7他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。8有许多人把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。9前行后随的人都喊着说：“和散那（“和散那”原有求救的意思，在此乃是称颂的话）！奉主名来的是应当称颂的！10那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的！高高在上，和散那！”11耶稣进了耶路撒冷，入了圣殿，周围看了各样物件。天色已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去了。
衡量世人的上帝
支传道
弟兄姐妹，平安！
今天是2023年12月27日，礼拜三，灵修经文选自撒母耳记上2章1-10节，分享的主题是“衡量世人的上帝”。
经文释义
今天日课的其中两段经文内容很相似，其一称为“马利亚”之歌，另一首则称为“哈拿之歌。这两首诗歌都是她们在经历了上帝的大能与奇妙的作为之后，而向上帝发出的感恩与颂赞。两首诗歌内容中所表达对上帝的认识也非常相似，我们选用“哈拿之歌”来分享。
哈拿的整个生命改变了，她不再是一个不孕的妇人，她是一个儿子的母亲，哈拿痛痛的哭泣，已经转为大大的喜乐，她的喜乐来源，必然是上帝自己，并且她所认识、所歌颂的上帝是大有知识的 神，人的行为被上帝衡量（3节）。
或者说，上帝可以使人在社会的地位颠倒反转过来。很显然的，人类为争取地位，彼此推挤，为阶级而摔跤斗争，在此看来实在是浪费时间。是上帝使人死，也使人活（6节），使人低下，使人上升。祂的作为是根据自己的意思、自己的判断，既不能预料，也不是由人来控制。上帝可以改变生命，祂从灰尘里抬举贫寒人，改变他们成为有权位的王子。地是属上帝的，真正算数的，不是地位、身分或权力，而是在于上帝在人里面的公义和信心。让我们明白，人的地位与价值是由上帝来决定的，并不是以人的标准，及是以上帝的标准。
默想反思
弟兄姐妹，我们是否还是用世俗的的眼光与标准去衡量一个人的价值呢？或者是用上帝的视角看我们同边的人与自己？我们必须相信上帝必保护圣民的脚步。
我邀请大家再次用“哈拿之歌”向上帝献上感恩与颂赞。（请自行宣读撒母耳记上2章1-10节）
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