#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
郑弟兄
灵修释经
支传道
今日经课
诗篇148
耶利米书31：15-17
马太福音2：13-18
诗篇148
1你们要赞美耶和华！从天上赞美耶和华，在高处赞美他。2他的众使者都要赞美他，他的诸军都要赞美他。3日头、月亮，你们要赞美他；放光的星宿，你们都要赞美他。4天上的天和天上的水，你们都要赞美他。5愿这些都赞美耶和华的名，因他一吩咐便都造成。6他将这些立定，直到永永远远。他定了命，不能废去（或作“越过”）。7所有在地上的，大鱼和一切深洋，8火与冰雹，雪和雾气，成就他命的狂风，9大山和小山，结果的树木和一切香柏树，10野兽和一切牲畜，昆虫和飞鸟，11世上的君王和万民，首领和世上一切审判官，12少年人和处女，老年人和孩童，都当赞美耶和华。13愿这些都赞美耶和华的名；因为独有他的名被尊崇，他的荣耀在天地之上。14他将他百姓的角高举，因此他（“因此他”或作“他使”）一切圣民以色列人，就是与他相近的百姓，都赞美他。你们要赞美耶和华！
耶利米书31：15-17
15耶和华如此说：“在拉玛听见号啕痛哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”16耶和华如此说：“你禁止声音不要哀哭，禁止眼目不要流泪，因你所作之工，必有赏赐，他们必从敌国归回。这是耶和华说的。”17耶和华说：“你末后必有指望，你的儿女必回到自己的境界。”
马太福音2：13-18
13他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”14约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，15住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”16希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。17这就应了先知耶利米的话，说：18“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”
无辜婴孩被杀日
弟兄姐妹，平安！
今天是2023年12月28日，礼拜四，是教会传统上的“无辜婴孩被杀日”，这节日是纪念今天日课经文马太福音2章13-18节所记载的事件。
经文释义
人世间最悲痛的事莫过于这段经文所说的：“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”
在伯利恒的惨案为什么“在拉玛听见号啕大哭的声音”？拉玛是扫罗的城市，扫罗属于便雅悯支派，便雅悯是拉结的小儿子，而拉结的纪念碑在伯利恒附近，这些恶行便是在伯利恒发生的，因为伯利恒婴儿被人杀害，而伯利恒有拉结的纪念碑，所以圣经说：“是拉结哭她儿女。”哭，意思是指众婴儿的眼泪；号啕，是指众母亲的哀哭。婴儿哭泣，因为他们被迫与母亲分离。母亲哭泣，因为她们的儿女死了，好像她们自己的五脏六腑被人扯走一样。我们可能会想到，继续活下去的母亲比快要死去的婴儿更加痛苦。因为那些孩子只在一刻感到痛苦；那是与母亲分离的痛苦。不是因为被带向死亡而痛苦，他们尚未懂得害怕死亡。但是，母亲却经历到双重的痛苦：首先，她们看见自己的婴儿被杀；第二，她们自己痛失儿女。
“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”
这是先知耶利米说的。几百年前，尼布甲尼撒的军队把犹太人俘虏聚集在拉玛城，然后把他们掳到巴比伦去。耶利米用拉结来象征以色列的众母亲，描写她为自己的儿女哀哭，因为他们都被掳去了。他们被带走离开那地，因此她也不肯受安慰，因为他们“都不在了”，意思是说他们国破家亡，犹如已死。
但是，这节经文的下文说：“你禁止声音不要哀哭，禁止眼目不要流泪，因你所做之工必有赏赐，他们必从敌国归回。”从而说明他们虽然在因被掳而号啕痛哭，但是必因归回而欢喜快乐。“你末后必有指望，你的儿女必回到自己的境界”。
古教父说，希律所杀的婴孩会立即得到荣耀，因为他们殉道。他们是基督来了以后第一批殉道者，他们虽然离开母亲的怀抱，但他们回到自己的境界，就是回到天父的怀抱中。
默想反思
在圣诞的欢庆中，教会仍在节期中安排了几个不怎么值得“庆祝”的纪念日，就是让我们谨记基督道成肉身的意义，与我们世界的困境有关，在当下的世界，战火仍旧继续，很多无辜的生灵在战火中受伤害，我们将这些的事与人带到上帝的面前。
诚心祷告
耶稣基督，祢是和平之君，求祢以祢的圣爱来统治这个世界，因这世界仍有战火，仍有无辜之人受到伤害。主啊，求怜悯这个世界，求统治这个世界。奉耶稣的名祷告，阿们。
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