#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
林姊妹
灵修释经
支传道
今日经课
诗篇35:1-10
民数记22:22-28
哥林多前书7:32-40
诗篇35:1-10
1耶和华啊，与我相争的，求你与他们相争；与我相战的，求你与他们相战。2拿着大小的盾牌，起来帮助我。3抽出枪来，挡住那追赶我的。求你对我的灵魂说：“我是拯救你的。”4愿那寻索我命的，蒙羞受辱；愿那谋害我的，退后羞愧。5愿他们像风前的糠，有耶和华的使者赶逐他们；6愿他们的道路又暗又滑，有耶和华的使者追赶他们。7因他们无故地为我暗设网罗，无故地挖坑，要害我的性命。8愿灾祸忽然临到他身上；愿他暗设的网缠住自己；愿他落在其中遭灾祸。9我的心必靠耶和华快乐，靠他的救恩高兴。10我的骨头都要说：“耶和华啊，谁能像你，救护困苦人脱离那比他强壮的，救护困苦穷乏人脱离那抢夺他的？”
民数记22:22-28
22 神因他去就发了怒，耶和华的使者站在路上敌挡他。他骑着驴，有两个仆人跟随他。23驴看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上跨进田间，巴兰便打驴要叫它回转上路。24耶和华的使者就站在葡萄园的窄路上，这边有墙，那边也有墙。25驴看见耶和华的使者就贴靠墙，将巴兰的脚挤伤了，巴兰又打驴。26耶和华的使者又往前去，站在狭窄之处，左右都没有转折的地方。27驴看见耶和华的使者就卧在巴兰底下，巴兰发怒用杖打驴。28耶和华叫驴开口，对巴兰说：“我向你行了什么，你竟打我这三次呢？”
哥林多前书7:32-40
32我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦；33娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。34妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。35我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服侍主，没有分心的事。36若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。37倘若人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了留下女儿不出嫁，如此行也好。38这样看来，叫自己的女儿出嫁是好，不叫她出嫁更是好。39丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。40然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被 神的灵感动了。
看 见
弟兄姐妹，平安！
今天是2024年1月30日，礼拜二，灵修经文选自民数记廿二章1-28节，分享的主题是“看见”。
经文释义
以色列人几经波折，终于到了摩押地，面对应许之地。但未进入之前，他们不知道摩押人打算不以军力，而是想请巴兰来咒诅他们，禁止他们进入迦南地。在过程中发生了三件事：（1）巴兰第一次被请，拒绝前去，神第一次向巴兰显现时说得很清楚，以色列人是蒙福的
不可受咒诅；祂对以色列人的主权、旨意是不会改变的；（2）巴兰第二次被请，神也第二次向他显现，今次许他前往，这是祂的旨意，但巴兰只能讲神要他讲的话；（3）巴兰虽是先知，在路上竟然看不到耶和华的使者，反而他的驴子看见，三次逃避神的使者为救主人，巴兰却因为看不到“现实”而三次打驴子，所以神第三次向他显现就向他发怒。是神开驴子的口向巴兰说话，也是神开巴兰的眼让他看见她的使者；可以肯定的是，神在动物或人身上都有绝对的主权。
这匹牲口从来没有说过话，以后也不会再说。牠也是神手中的器皿，叫不会说话的驴开口，和使不能看见的巴兰眼目明亮的，都是耶和华。耶和华藉着这个出色的故事，向自己的百姓传达激励的信息和一些伟大的真理。
另外，神的主权及旨意，不一定人人可以知晓。有时需要神显示祂的旨意，人才能够知道。但有时人因为无知，在不能明白神的心意上也要负上相当的责任。巴兰贵为先知，理应晓得神及神的心意。可是，他走路时，应当看见的却看不见，而且不止一次，三次都看不见拔刀的使者，成为了比驴子还不如的无知人。
为何先知竟然这样无知，视而不见呢？经文告诉我们巴兰的内心世界，但从他曾两次提及以金银为报酬，大概是因为他一心想着报酬，所以眼睛看不到神的使者。他口不对心，口里说不要，心里却老是想着。
默想反思
人的眼目要看见属灵的事就要靠主的灵。否则只看到表面的、以自我为中心的事物，对个人的生命完全没有帮助，甚至危害生命，正如巴兰就几乎没命。求主让我们看见该看见的。
诚心祷告
愿意向人显明旨意的上主，求祢开启我们的眼睛。让我们看见律法中的奇妙；让我们看见祢在我们生命中的心意；好使我们不会得罪祢。奉主耶稣的名求，阿们！
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