#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
周姊妹
灵修释经
徐传道
今日经课
诗篇102:12-28
列王纪下8:1-6
使徒行传15:36-41
诗篇102:12-28
12惟你耶和华必存到永远，你可记念的名也存到万代。13你必起来怜恤锡安，因现在是可怜他的时候，日期已经到了。14你的仆人原来喜悦他的石头，可怜他的尘土。15列国要敬畏耶和华的名，世上诸王都敬畏你的荣耀。16因为耶和华建造了锡安，在他荣耀里显现。17他垂听穷人的祷告，并不藐视他们的祈求。18这必为后代的人记下，将来受造的民要赞美耶和华，19因为他从至高的圣所垂看。耶和华从天向地观察，20要垂听被囚之人的叹息，要释放将要死的人；21使人在锡安传扬耶和华的名，在耶路撒冷传扬赞美他的话，22就是在万民和列国聚会侍奉耶和华的时候。23他使我的力量中道衰弱，使我的年日短少。24我说：“我的 神啊，不要使我中年去世。你的年数世世无穷。”25你起初立了地的根基，天也是你手所造的。26天地都要灭没，你却要长存；天地都要如外衣渐渐旧了，你要将天地如里衣更换，天地就都改变了。27惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。28你仆人的子孙要长存，他们的后裔要坚立在你面前。
列王纪下8:1-6
1以利沙曾对所救活之子的那妇人说：“你和你的全家，要起身往你可住的地方去住，因为耶和华命饥荒降在这地七年。”2妇人就起身，照神人的话，带着全家往非利士地去，住了七年。3七年完了，那妇人从非利士地回来，就出去为自己的房屋田地哀告王。4那时王正与神人的仆人基哈西说：“请你将以利沙所行的一切大事告诉我。”5基哈西告诉王以利沙如何使死人复活，恰巧以利沙所救活她儿子的那妇人，为自己的房屋田地来哀告王。基哈西说：“我主我王，这就是那妇人，这是她的儿子，就是以利沙所救活的。”6王问那妇人，她就把那事告诉王。于是王为她派一个太监，说：“凡属这妇人的都还给她，自从她离开本地直到今日，她田地的出产也都还给她。”
使徒行传15:36-41
36过了些日子，保罗对巴拿巴说：“我们可以回到从前宣传主道的各城，看望弟兄们景况如何。”37巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去；38但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们，不和他们同去作工，就以为不可带他去。39于是二人起了争论，甚至彼此分开。巴拿巴带着马可坐船往塞浦路斯去；40保罗拣选了西拉也出去，蒙弟兄们把他交于主的恩中。41他就走遍叙利亚、基利家，坚固众教会。
二人起了争论
各位弟兄姐妹：
主内平安，今天是 2024年 2月6 日 ，周二，今天灵修的经文选自徒 15:36-41。灵修的主题是 二人起了争论。
经文释义
这段经文是使徒行传中非常特别的一段，记载保罗和巴拿巴之间的争论及结果。
巴拿巴想要带上马可，可能是准备再给这位青年人一次机会。但保罗则担心马可会再次退缩（参考徒13:13 保罗和他的同人，从帕弗开船，来到旁非利亚的别加。约翰就离开他们回耶路撒冷去。），所以保罗不愿带一个不可靠的同工。于是他们就起了争论，甚至彼此分开（39节）。
但圣灵却使彼此分开也成为祝福，争论的结果是一个宣教团变成了两支布道队，并且将加给保罗更多的同工。巴拿巴带上了马可，把他造就成为合格的工人。
保罗虽然这个时候与巴拿巴的观点不同，之后却没有带着偏见行事，不但尊重巴拿巴，而且称赞马可（参考提后4:11 独有路加在我这里。你来的时候要把马可带来。因为他在传道的事上于我有益处。），成为主里合一的见证。
保罗挑选的同工西拉（40节）是罗马公民，又是来自耶路撒冷教会，这两个身份对他向外邦人宣教都有益处。
经文提到，他们出发的时候，蒙弟兄们把他交于主的恩中（40节），表明也安提阿教会没有在保罗和巴拿巴的争论中选边站，而是为他们祷告，把他们的工作都交在主的带领中。
默想反思
面对两位非常重要的同工，他们之间激烈的争论，甚至彼此分开。安提阿教会却在这件事上展现出美好的灵性。虽然在经文中没有提到教会的同工团队有什么特别的作为，但从经文的叙述，两个宣教团队出发，教会为他们祷告，交给主的恩中。我们可以知道教会在这个事件的处理上起到缓冲与和睦的作用。
诚心祷告
天父上帝，求祢教导我们，使我们靠祢话语而活，而不是凭感觉；求赐我们一颗清洁、专注于祢的心，保守我们的心思意念，不被无心的思想、话语、行为伤害；求你保守我们不被自己的想法、渴望、感觉所影响，以致只能用自己的眼光看事情。求祢帮助我们，使我们活出真实、喜乐的生命。以祢的眼光看见所发生的事，都是美好的机会，而不是阻碍。祷告奉靠耶稣基督的名，阿门。
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