#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
Ruth
灵修释经
文/支传道 播音/周姊妹
今日经课
诗篇95
历代志上11:1-9
启示录7:13-17
诗篇95
1来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼。2我们要来感谢他，用诗歌向他欢呼。3因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。4地的深处在他手中，山的高峰也属他。5海洋属他，是他造的；旱地也是他手造成的。6来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。7因为他是我们的 神，我们是他草场的羊，是他手下的民。惟愿你们今天听他的话。8你们不可硬着心，像当日在米利巴，就是在旷野的玛撒。9那时，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。10四十年之久，我厌烦那世代，说：“这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为。”11所以我在怒中起誓说：“他们断不可进入我的安息！”
历代志上11:1-9
1以色列众人聚集到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。2从前扫罗作王的时候，率领以色列人出入的是你，耶和华你的 神也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”3于是以色列的长老，都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约。他们就膏大卫作以色列的王，是照耶和华藉撒母耳所说的话。4大卫和以色列众人到了耶路撒冷，就是耶布斯，那时耶布斯人住在那里。5耶布斯人对大卫说：“你决不能进这地方。”然而，大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。6大卫说：“谁先攻打耶布斯人，必作首领元帅。”洗鲁雅的儿子约押先上去，就作了元帅。7大卫住在保障里，所以那保障叫作大卫城。8大卫又从米罗起，四围建筑城墙，其余的是约押修理。9大卫日见强盛，因为万军之耶和华与他同在。
启示录7:13-17
13长老中有一位问我说：“这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？”14我对他说：“我主，你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。15所以，他们在 神宝座前，昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。16他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们，17因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源， 神也必擦去他们一切的眼泪。”
君王也是牧人
弟兄姐妹，平安！
今天是2024年4月23日，礼拜二。我们选用历代志上11章1-9节作为今天的灵修经文，与大家分享的灵修主题为“君王也是牧人”。
经文释义
以色列的君王应该就是以色列的牧者。“君王”就是“牧者”的观念可追溯到主前三千年的古代近东，牧人也是代表君王完满并终极的权柄。荷马曾说：“所有的君王都是百姓的牧人。”这句话代表东方人的思想。牧人就是君王，君王就是牧人。当然，他的权柄是建基于他对羊群的照顾上。羊圈代表牧人所统管国度的整个制度。羊群乃是指祂所管理的那些人。
当以色列的众人对大卫说：“我们原是你的骨肉，从前扫罗作王的时候，率领以色列人出入的是你，耶和华你的 神也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”这节经文表达一个事实，大卫曾率领以色列人出入，表达大卫是他们的军事首领，并带领他们与仇敌争战，也可以理解大卫就是他们的保护者。另外，也指出是大卫牧养了他们，大卫成为以色列的管治者。在这里强调大卫成为全以色列的王，是耶和华所应许及命定的。他们知道神的旨意就是要大卫作他们的君王，因为神已经呼召大卫去做这件事情。
大卫作为君王，乃是为耶和华的羊群向祂负责任的。他与以色列人订立了盟约的关系，以此达致合一。所有百姓都来到希伯仑，他们起誓并立约要忠于大卫，他们知道神会授权赋能给大卫去领导国家。
大卫与以色列是双向的关系。大卫成为他们君王、牧者，他要带领他们、保护他们。而以色列众民要拥戴他、忠于他。
默想反思
基督徒与耶稣基督有着圣约的关系，建立实际亲密的关系。耶稣基督就是我们的君王、我们的牧者，祂用舍身的爱来爱我们，我们是否有拥戴祂、忠于祂。
诚心祷告
生命的主，祢是我们生命的君王，是上主所设立的大牧者。我们是祢草场的羊，是祢所统治的百姓。主啊，求赐给我们顺服的心，完完全全忠于祢而接受祢的管治。阿们。
——END——