#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
今日经课
诗篇125
箴言 1:1-19
罗马书 2:1-11
诗篇 125
1 倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。
2 众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远。
3 恶人的杖不常落在义人的份上，免得义人伸手作恶。
4 耶和华啊，求你善待那些为善和心里正直的人。
5 至于那偏行弯曲道路的人，耶和华必使他和作恶的人一同出去受刑。愿平安归于以色列！
箴言 1:1-19
1 以色列王大卫儿子所罗门的箴言。 2 要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语， 3 使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲， 4 使愚人灵明，使少年人有知识和谋略， 5 使智慧人听见增长学问，使聪明人得着智谋， 6 使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言辞和谜语。
7 敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。 8 我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则， 9 因为这要做你头上的华冠，你项上的金链。 10 我儿，恶人若引诱你，你不可随从。 11 他们若说：“你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人。 12 我们好像阴间，把他们活活吞下；他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了。 13 我们必得各样宝物，将所掳来的装满房屋。 14 你与我们大家同分，我们共用一个囊袋”， 15 我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路。 16 因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血。 17 好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避， 18 这些人埋伏是为自流己血，蹲伏是为自害己命。 19 凡贪恋财利的，所行之路都是如此，这贪恋之心乃夺去得财者之命。
罗马书 2:1-11
1你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪，因你这论断人的，自己所行却和别人一样。 2 我们知道这样行的人，神必照真理审判他。 3 你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？ 4 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄愤怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。 6 他必照各人的行为报应各人。 7 凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们； 8 唯有结党、不顺从真理反顺从不义的，就以愤怒、恼恨报应他们。 9 将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人； 10 却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。 11 因为神不偏待人。
智慧的开始
经文释义：
弟兄姊妹早安！接下来这周的日课我将和大家主要默想箴言书的内容。今天是一章1-19节，告诉我们箴言这卷书的主旨是要让人在智慧方面得到提升。这里的智慧不仅包括知识，更是指对知识在为人处世方面的正确运用，不只是体现在能事事让自己的利益最大化，而是能符合仁义、公平、正直的原则。
人生的智慧如何获得？今天的经文告诉我们有以下几个方面：
- 敬畏上帝是智慧的开端。人和上帝之间正确的关系是智慧的基础，离开上帝就没有智慧可言。不敬畏上帝的人常私立标准，自以为是。雅各书1章5节告诉我们，若有人缺乏智慧的，可以向那厚赐于众人也不斥责人的上帝求。上帝必然赐给他。
- 聆听智者的教导。圣经中的《箴言》、《传道书》、《约伯记》被称为智慧书。这些书卷以诗歌体裁的朗朗上口便于人学习记忆，讨论很多重要的人生议题。犹太人的教育传统很重视这些书卷，甚至可以和五经的重要性相提并论。父母在教导上帝话语上，是孩子的启蒙老师，因此听父母的话也是聆听智慧教导的起步。
- 生活的经验。10-19节那个被恶人引诱的人的经历可以作为“有漏洞、高回报、有内幕的，都是诈骗”系列反诈骗的材料。之所以如此生动，是来自一些人的受害经历。吃一堑长一智，智慧的人善于从别人或自己的失败经验中学习。
反思：
成为基督徒后，你是否有因为敬畏上帝而得到智慧的经历？耶稣基督的福音对你的为人处世方式带来怎样的改变？假如你为人父母，你常常传递给孩子的价值观和生活方式是否符合圣经的教导？是否更多强调利害关系，而忽略是非对错？你是否常犯同样的错误，而不是从失败的经历中学习？
祈祷：
上帝你是智慧的源头，我们常不懂得敬畏你，却自以为有智慧，求你怜悯。我们也常常寻求属世的聪明与智慧以至于落入网罗中，求你拯救。求你赐给我们属天的智慧，活出仁义、公平、正直的的生活。奉主耶稣基督的名求，阿门！
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