#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
徐姊妹
灵修释经
陈传道
今日经课
诗篇22:25-31
阿摩司书9:7-15
马可福音4:30-32
诗篇22:25-31
25我在大会中赞美你的话是从你而来的；我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。26谦卑的人必吃得饱足，寻求耶和华的人必赞美他，愿你们的心永远活着。27地的四极都要想念耶和华，并且归顺他；列国的万族都要在你面前敬拜。28因为国权是耶和华的，他是管理万国的。29地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜；凡下到尘土中不能存活自己性命的人，都要在他面前下拜。30他必有后裔侍奉他，主所行的事必传与后代；31他们必来把他的公义传给将要生的民，言明这事是他所行的。
阿摩司书9:7-15
7耶和华说：“以色列人哪，我岂不看你们如古实人吗？我岂不是领以色列人出埃及地，领非利士人出迦斐托，领亚兰人出吉珥吗？8主耶和华的眼目察看这有罪的国，必将这国从地上灭绝；却不将雅各家灭绝净尽。”这是耶和华说的。9“我必出令，将以色列家分散在列国中，好像用筛子筛谷，连一粒也不落在地上。10我民中的一切罪人说：‘灾祸必追不上我们，也迎不着我们。’他们必死在刀下。”11“到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口。把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样，12使以色列人得以东所余剩的和所有称为我名下的国。”此乃行这事的耶和华说的。13耶和华说：“日子将到，耕种的必接续收割的，踹葡萄的必接续撒种的。大山要滴下甜酒，小山都必流奶（原文作“消化”。见约珥书3章18节）。14我必使我民以色列被掳的归回，他们必重修荒废的城邑居住，栽种葡萄园，喝其中所出的酒；修造果木园，吃其中的果子。15我要将他们栽于本地，他们不再从我所赐给他们的地上拔出来。”这是耶和华你的 神说的。
马可福音4:30-32
30又说：“ 神的国，我们可用什么比较呢？可用什么比喻表明呢？31好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，32但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来，甚至天上的飞鸟可以宿在它的荫下。”
弟兄姐妹,平安!
今天的新约日课转到了可4：30-32，上帝国好像芥菜种。
经文释义
上帝国好像芥菜种，虽比地上的百种都小， 但长起来比各样的菜都大，甚至天上的飞鸟可以宿在它的荫下。这就是上帝国的潜力，超乎想象。但需要想象力，需要用信心的望远镜去憧憬。正如，撒种人看见丰收的宏伟，所以坚定地撒种，即使有落在路旁的，有落在土浅石头地上的， 有落在荆棘里的，他仍然撒种。所以，耶稣的上帝国事工虽然遭遇文士的论断（2：7），文士和法利赛人的排挤（2：16），法利赛人同希律一党的人阴谋，被诬陷是靠着鬼王赶鬼，但他仍然继续传讲上帝国，赶鬼医病，因为他从芥菜种望见上帝国。
在明天的主日，我们会看见上帝国如同葡萄枝爬藤蔓延，结果子更多，只因为枝子密连在（住在）葡萄树上；我们也将看见非洲的的太监受洗，并把福音带到远方，因为在上帝国，因着复活的大能，赛 56:3与耶和华联合的外邦人不要说：耶和华必定将我从他民中分别出来。太监也不要说：我是枯树。耶和华不单是领以色列人出埃及地，也领非利士人出迦斐托，领亚兰人出吉珥，耶和华关心古实人，正像他关心你们一样。（摩9：7现代中文译本）
默想反思
我们只能说，我们的格局太小。
诗歌：求作我远象 Be Thou My Vision 4/4
天上大君王，辉煌的太阳，
得胜大喜乐是我所渴望；
境遇虽变换，但求心中王，
万有统治者永作我远象。
诚心祷告
万军之耶和华上帝啊，帮助我们，使我们的心永远活着！
使我们看见那远像，就是地的四极都要想念耶和华，并且归顺他；列国的万族都要在你面前敬拜。 因为国权是耶和华的；他是管理万国的。 已死的人的后裔继续事奉耶和华；主所行的事必传与他们的后代。他们必来把他的公义传给将要生的民，言明这事是他所行的。
阿门
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