#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
徐姊妹
灵修释经
陈传道
今日经课
诗篇22:25-31
阿摩司书8:11-13
使徒行传8:9-25
诗篇22:25-31
25我在大会中赞美你的话是从你而来的；我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。26谦卑的人必吃得饱足，寻求耶和华的人必赞美他，愿你们的心永远活着。27地的四极都要想念耶和华，并且归顺他；列国的万族都要在你面前敬拜。28因为国权是耶和华的，他是管理万国的。29地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜；凡下到尘土中不能存活自己性命的人，都要在他面前下拜。30他必有后裔侍奉他，主所行的事必传与后代；31他们必来把他的公义传给将要生的民，言明这事是他所行的。
阿摩司书8:11-13
11主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。12他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑寻求耶和华的话，却寻不着。13“当那日，美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏。14那指着撒玛利亚牛犊（原文作“罪”）起誓的说：‘但哪，我们指着你那里的活神起誓。’又说：‘我们指着别是巴的神道（“神”原文作“活”）起誓。’这些人都必仆倒，永不再起来。”
使徒行传8:9-25
9有一个人，名叫西门，向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒玛利亚的百姓惊奇。10无论大小都听从他，说：“这人就是那称为 神的大能者。”11他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。12及至他们信了腓利所传 神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。13西门自己也信了，既受了洗，就常与腓利在一处，看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。14使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了 神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。15两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。16因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。17于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。18西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，19说：“把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。”20彼得说：“你的银子和你一同灭亡吧！因你想 神的恩赐是可以用钱买的。21你在这道上无份无关，因为在 神面前，你的心不正。22你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。23我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。”24西门说：“愿你们为我求主，叫你们所说的，没有一样临到我身上。”25使徒既证明主道，而且传讲，就回耶路撒冷去，一路在撒玛利亚好些村庄传扬福音。
镇邪
弟兄姐妹,平安!
今天的新约日课是使徒行传8:9-25，腓利接棒福传到撒马利亚后遭遇原有宗教的巫术——行邪术的西门。
经文释义
路加没有简单化向撒玛利亚福传的曲折历程，也没有理想化撒玛利亚人，他让我们看见撒玛利亚原有宗教文化的混杂。其中的巫术成风很有可能冲淡了福音，混肴了恩典。
巫术是什么？我们读使徒行传的涉及巫术的叙事，我们可以归纳路加的视角（徒13：4-12，19：19）对巫术的理解：尝试用某些伎俩的运用或神秘宗教的固定公式去掌控神圣的圣灵大能。
在腓利之前，西门用邪术妖言惑众聚敛钱财，现在被腓利镇邪镇住了；西门入教后，继续用原有巫术思维，用金钱买卖圣灵大能，被彼得镇住了，彼得严词斥责要他悔改。
在此，撒玛利亚人见证了圣灵和邪术的差别。
默想反思
这个初期教会的叙事，让我想起一个线上讲座，汪小烜 | 香港中文大学中国研究中心助理教授／美国哈佛大学东亚系博士/德国马克斯普朗克研究所博士后研究员
我不辛苦归纳该线上讲座，给大家台大历史系原计划的讲座简介（2021年5月17日因防疫取消）
演讲摘要：http://mingching.sinica.edu.tw/News_Detail/3071
“Maoism and Grassroots Religion” （《毛主义与基层宗教：共产主义革命与中国宗教生活的重塑》）一书于2020年三月由牛津大学出版社出版。本书探讨浙江省瑞安市在1949年革命前后的宗教生活，特别是关于宗教财产和仪式空间的竞争和角力。 本书取材过去未发掘的档案、宗教机构记录、回忆录和口述历史。 作者认为，49年后的宗教生活的断裂并没有过去认为的严重，宗教变化呈现出显著的多样性和不均匀性。革命中的经历很大程度上决定了改革开放时期不同宗教传统、宗教内部关系，以及国家与宗教关系的发展轨迹和模式。最为重要的是，作者认为，毛时代的统治彻底重塑了中国的宗教景观，特别是无意中促成了基督新教的在地化，甚至（在一些地区）的扩张，以及加速了传统民间信仰的重塑。不同于全面镇压和破坏的普遍印象，这本书表明，毛时代的宗教变化非常复杂，取决于国家政治运动、地方政治和小区反应的相互作用。 改革开放以来的宗教复兴其实根植于毛时代，不能只用经济动机或者文化本身的逻辑来解释。
现今的巫术又是什么？在瑞安，在温州。
诚心祷告
我们在这荒谬的时代需要重燃信心，万军之耶和华上帝啊，帮助我们，使我们的心永远活着！
我们敬畏耶和华的人要赞美他！雅各的后裔都要荣耀他！以色列的后裔都要惧怕他！
因为他没有藐视憎恶受苦的人，也没有向他掩面；
那受苦之人呼吁的时候，他就垂听。……谦卑的人必吃得饱足；寻求耶和华的人必赞美他。愿他们的心永远活着！
阿门
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