#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
经课经文
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支传道
今日经课
诗篇20
撒母耳记上13:1-15上
马可福音4:1-20
诗篇20
1（大卫的诗，交与伶长。）愿耶和华在你遭难的日子应允你，愿名为雅各 神的高举你。2愿他从圣所救助你，从锡安坚固你。3记念你的一切供献，悦纳你的燔祭。（细拉）4将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算。5我们要因你的救恩夸胜，要奉我们 神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的。6现在我知道耶和华救护他的受膏者，必从他的圣天上应允他，用右手的能力救护他。7有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们 神的名。8他们都屈身仆倒；我们却起来，立得正直。9求耶和华施行拯救；我们呼求的时候，愿王应允我们。
撒母耳记上13:1-15上
1扫罗登基年四十岁；作以色列王二年的时候，2就从以色列中拣选了三千人：二千跟随扫罗在密抹和伯特利山，一千跟随约拿单在便雅悯的基比亚；其余的人，扫罗都打发各回各家去了。3约拿单攻击迦巴非利士人的防营，非利士人听见了。扫罗就在遍地吹角，意思说，要使希伯来人听见。4以色列众人听见扫罗攻击非利士人的防营，又听见以色列人为非利士人所憎恶，就跟随扫罗聚集在吉甲。5非利士人聚集要与以色列人争战，有车三万辆，马兵六千，步兵像海边的沙那样多，就上来在伯亚文东边的密抹安营。6以色列百姓见自己危急窘迫，就藏在山洞、丛林、石穴、隐密处，和坑中。7有些希伯来人过了约旦河，逃到迦得和基列地。扫罗还是在吉甲，百姓都战战兢兢地跟随他。8扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。9扫罗说：“把燔祭和平安祭带到我这里来。”扫罗就献上燔祭。10刚献完燔祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，要问他好。11撒母耳说：“你作的是什么事呢？”扫罗说：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。12所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华，非利士人下到吉甲攻击我；我就勉强献上燔祭。”13撒母耳对扫罗说：“你作了糊涂事了，没有遵守耶和华你 神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。14现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”15撒母耳就起来，从吉甲上到便雅悯的基比亚。
马可福音4:1-20
1耶稣又在海边教训人。有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下。船在海里，众人都靠近海站在岸上。2耶稣就用比喻教训他们许多道理。在教训之间，对他们说：3“你们听啊，有一个撒种的出去撒种。4撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；5有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，6日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；7有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了，就不结实；8又有落在好土里的，就发生长大，结实有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。”9又说：“有耳可听的，就应当听。”10无人的时候，跟随耶稣的人和十二个门徒问他这比喻的意思。11耶稣对他们说：“ 神国的奥秘只叫你们知道；若是对外人讲，凡事就用比喻，12叫他们看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白。恐怕他们回转过来，就得赦免。”13又对他们说：“你们不明白这比喻吗？这样怎能明白一切的比喻呢？14撒种之人所撒的，就是道。15那撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他心里的道夺了去；16那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，17但他心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了；18还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，19后来有世上的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲，进来把道挤住了，就不能结实；20那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。”
等候的功课
弟兄姐妹，平安！
今天是2024年6月15日，礼拜六。我们今天选用撒母耳记上十三章1-15节的经文灵修，主题是“等候的功课”。
经文释义
这段经文是扫罗生命的转折点之一，从一个崇高的王者，开始变成一个没有安全感， 但又骄傲不驯的人，他初次与撒母耳见面时的谦逊已不复得见。
首先扫罗表现出是一种轻敌，或者说是骄傲，虽然约拿单的行动可以被视为有勇无谋，可是扫罗的吹号更是惊动了非利士人，激起了他们愤怒的回应。他们回应实在是惊人：非利士人聚集要与以色列人争战，有车三万辆，马兵六千，步兵像海边的沙那样多，就上来在伯亚文东边的密抹安营。这样的阵营致使以色列人根本不是他们对手，而那些人刚出去要加入扫罗军队的，都已吓个半死。不少人把自己藏起来，其他也有逃到约旦河东岸去了。
扫罗听见非利士军队逼近，眼看自己的军队散去，他迫切需要寻求上帝的帮助，这时只能有一个解决办法，马上派人邀请年老的撒母耳出山，当按约定的第七日快过了，撒母耳仍 然未到，他不得不自己来献祭。如果只要多等几个小时，他一生的故事将会何等不同！撒母耳抵达，恰好的时间表，就在扫罗献完祭的时候。虽然献祭看起来是一桩小事，但却反映了扫罗内心的变化，他开始自以为是，开始轻忽法纪，开始失去谦恭谨守的心，开始觉得自己“没有任何不可为的事”了，实际上这也表现出对上帝的不信。
我们不知道撒母耳为何迟到，或许撒母耳不止一次提醒扫罗记住这件事。这次会合是耶和华用来试验扫罗的信心和忍耐。而扫罗所表现的却是不信和急躁。并且在这事件发生后没有后悔之意，将责任推脱给别人。
默想反思
扫罗生命发生这样大的转变，给我们服事上帝的人，怎样的提醒呢？我们是否也有以达到自己想要的果效，而没有遵守事奉的原则呢？而这个故事要我们学习等候，因为等候是信心的表现。
诚心祷告
主啊！我们在很多事上没有真正地等候，时常嘴上说等候祢，可是心中早已急躁而对祢失去信心。并且我们在事奉、生活中，遇见挫折与犯错，总喜欢将责任推给别人，主啊，求怜悯我们。奉耶稣的名祷告，阿们！
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