#此文章分为 1. 经文内容 2. 牧者灵修
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诗篇53
撒母耳记上13:23-14:23
加拉太书6:11-18
诗篇53
1（大卫的训诲诗，交与伶长。调用麻哈拉。）愚顽人心里说，没有 神。他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽，没有一个人行善。2 神从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求他的没有。3他们各人都退后，一同变为污秽，并没有行善的，连一个也没有。4作孽的没有知识吗？他们吞吃我的百姓如同吃饭一样，并不求告 神。5他们在无可惧怕之处，就大大害怕，因为 神把那安营攻击你之人的骨头散开了。你使他们蒙羞，因为 神弃绝了他们。6但愿以色列的救恩从锡安而出， 神救回他被掳的子民。那时，雅各要快乐，以色列要欢喜。
撒母耳记上13:23-14:23
23非利士人的一队防兵到了密抹的隘口。
1有一日，扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说：“我们不如过到那边，到非利士人的防营那里去。”但他没有告诉父亲。2扫罗在基比亚的尽边，坐在米矶仑的石榴树下，跟随他的约有六百人。3在那里有亚希突的儿子亚希亚，穿着以弗得。（亚希突是以迦博的哥哥，非尼哈的儿子，以利的孙子。以利从前在示罗作耶和华的祭司。）约拿单去了，百姓却不知道。4约拿单要从隘口过到非利士防营那里去。这隘口两边各有一个山峰，一名播薛，一名西尼；5一峰向北，与密抹相对，一峰向南，与迦巴相对。6约拿单对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力，因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”7拿兵器的对他说：“随你的心意行吧！你可以上去，我必跟随你，与你同心。”8约拿单说：“我们要过到那些人那里去，使他们看见我们。9他们若对我们说：‘你们站住，等我们到你们那里去’，我们就站住，不上他们那里去。10他们若说：‘你们上到我们这里来’，这话就是我们的证据，我们便上去，因为耶和华将他们交在我们手里了。”11二人就使非利士的防兵看见。非利士人说：“希伯来人从所藏的洞穴里出来了。”12防兵对约拿单和拿兵器的人说：“你们上到这里来，我们有一件事指示你们。”约拿单就对拿兵器的人说：“你跟随我上去，因为耶和华将他们交在以色列人手里了。”13约拿单就爬上去，拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人，拿兵器的人也随着杀他们。14约拿单和拿兵器的人起头所杀的，约有二十人，都在一亩地的半犁沟之内。15于是在营中、在田野、在众民内，都有战兢，防兵和掠兵也都战兢，地也震动，战兢之势甚大。16在便雅悯的基比亚，扫罗的守望兵看见非利士的军众溃散，四围乱窜。17扫罗就对跟随他的民说：“你们查点查点，看从我们这里出去的是谁？”他们一查点，就知道约拿单和拿兵器的人没有在这里。18那时 神的约柜在以色列人那里。扫罗对亚希亚说：“你将 神的约柜运了来。”19扫罗正与祭司说话的时候，非利士营中的喧嚷越发大了。扫罗就对祭司说：“停手吧！”20扫罗和跟随他的人都聚集，来到战场，看见非利士人用刀互相击杀，大大惶乱。21从前由四方来跟随非利士军的希伯来人，现在也转过来帮助跟随扫罗和约拿单的以色列人了。22那藏在以法莲山地的以色列人，听说非利士人逃跑，就出来紧紧地追杀他们。23那日，耶和华使以色列人得胜，一直战到伯亚文。
加拉太书6:11-18
11请看我亲手写给你们的字是何等的大呢！12凡希图外貌体面的人，都勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。13他们那些受割礼的，连自己也不守律法。他们愿意你们受割礼，不过要藉着你们的肉体夸口。14但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。15受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。16凡照此理而行的，愿平安、怜悯加给他们和 神的以色列民。17从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。18弟兄们，愿我主耶稣基督的恩常在你们心里。阿们！
“假属灵”与“真信心”
弟兄姐妹，平安！
今天是2024年6月17日，礼拜一。我们今天选用撒母耳记上十三章23节至十四章23节的经文灵修，主题是“假属灵”与“真信心”。
经文释义
话说非利士人派遣了一队士兵建一个新隘口，用以把守密抹的要道，约拿单认为此事为一个攻击非利士人并看见耶和华工作的机会。约拿单备战非利士人的时候，并非有勇无谋的，而是一个从上帝的力量中得着信心的勇士。约拿单就好像是上帝手中的工具，上帝藉着他可以达到自己的目的似的。
约拿单称非利士人为“未受割礼的！”这样称呼虽是一种嘲弄，但他也把非利士人分辨为上帝的约以外的人，没有资格得到上帝特别的保护和权柄。约拿单进攻的时候，替他拿兵 器的人亦早已引颈以待，奋勇协助他。
约拿单想横越山谷，让非利士人看见他。他又策应了信号说，假若他们说“上到我们这里来”，约拿单便知道“耶和华已经把他们交在我们的手里了”。不知他如何下了这个结论，或许上帝曾经把这个意念放进他脑袋中一样，这是上帝行使主权计划的一部分，因为他相信自己的动机就是要荣耀上帝。
正当自己的儿子在凭信心行动之际，扫罗却不相信这是机会，并犹豫观望。扫罗看起来很“虔诚，或者说很属灵，面对装备精良的非利士人大军压境时，他躲进了一个宗教的氛围中。当时，有一位名叫亚希亚的耶和华的祭司伴随伺候扫罗，这人来自遭神弃绝的以利家族。我们想一想那个画面，穿着以弗得大有来头的祭司、约柜等等，扫罗因看到眼前不利的情势，裹足不前，在躲在一种“属灵的氛围”中。
扫罗是这个世界公众人物的典范，这些人试图显得有宗教信仰，试图要做上帝的工作，却又缺乏一种对上帝话语的信心和一颗尊崇神的心。教会也常在这种处境中，我们聚在一起崇拜显得十分的属灵，而分散出去之后就没有了信心的行动。
默想反思
我们是否也可以在信心中面对生活的种种挑战，如约拿单那样有恃无恐呢？面对生活上或事奉中的挑战，我们是像扫罗那样“属灵”呢？还是像约拿单那样地因信而面对挑战？
诚心祷告
主啊！求祢除去我们生命中的那些“假属灵”，因祢是看我们内心的上帝。也求祢赐给我们“真信心”，使我们所行的能讨祢喜悦。奉耶稣的名祷告，阿们！
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